Una conciencia tranquila es la mejor protección

 

Una conciencia tranquila es la mejor protección

Por Moschos Lagouvardos

"Una conciencia tranquila es la mejor protección". Cristo, con su sangre derramada en la cruz, limpió nuestra conciencia. Aceptó la cruz inocentemente para que pudiéramos tener una conciencia tranquila y no temer a la muerte. Su sangre derramada lavó la culpa de las personas.

No quiero ver la sangre derramada de Ignacio, escribe el poeta español Federico García Lorca en su lamento por su amigo, el torero Ignacio Sánchez Mejías. Mejías murió atropellado por un toro durante la lidia en la plaza. Cómo una conciencia culpable puede lavar las conciencias y conceder la vida eterna. "Y esta es la vida eterna: que conozcan al único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien ha enviado". Juan 17:3.

"Una conciencia tranquila es la mejor protección", es la idea central de la película de René Clare "Diez negritos". Es una adaptación cinematográfica de la novela negra homónima de Agatha Christie.

La reconocida novelista escribió sobre criminales y acusación a lo largo de su vida y creía que la mejor protección para el acusado inocente es su inocencia.

Los héroes de la obra "Diez negritos" son pequeños, quizás porque no pueden demostrar su inocencia del cargo específico de asesinato que se les imputa sin revelar otros actos de culpabilidad. La única esperanza para convencerlos de su inocencia es una confesión veraz. Por eso, los acusados ​​no están obligados a disculparse en los tribunales.

Dostoievski escribe sobre el buen héroe Shatov en Los Poseídos: «Tenía un corazón puro, de esos que no se encuentran todos los días. Pocas veces encontró una calidez espiritual tan sincera en una persona. «Nunca, jamás renunciaré a mis más altas esperanzas», me dijo con los ojos brillantes. «La obra es esencialmente la metáfora de la enseñanza cristiana: «Haced justicia con toda bondad y verdad»».

Un lector me preguntó una vez quién era este hombre tranquilo que, con su inocencia, está cerca de Dios, sin culpa que lo atormente. De los inocentes acusados ​​injustamente, el Señor dijo: «Cuidado con no despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre celestial. Su Hijo vino a salvar a los perdidos».

Para compartir los sufrimientos de Cristo. Mi abuela Vasiliki, en su sufrimiento (padecía una úlcera de estómago), dijo que padecía los sufrimientos de Cristo. El apóstol Pablo escribe en 2 Corintios 1:6-7: «Porque así como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, así también abunda por medio de Cristo nuestra intercesión (...) así como compartís los sufrimientos, así también en la intercesión».

Experimentamos el abandono de Jesús en nuestro propio abandono. Jesús es nuestro abandono. La realidad es estar presente. En Jesús hemos sido abandonados. Cuando oramos, oramos por todas las personas. Nadie puede orar solo por sí mismo ni solo por los suyos. Dios sabe qué necesidades tiene cada persona. Ni siquiera nosotros mismos sabemos cuáles son nuestras verdaderas necesidades.

Cuando clamamos a Jesús en el Huerto de Getsemaní, no clamamos por Jesús, clamamos por nosotros mismos. «La mortalidad y la pérdida de una persona es un problema humano común y eso resuena por todas las personas, independientemente de quién muera».

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