Του Μόσχου Λαγκουβάρδου
Αν δεν είσαι θεολόγος, καλύτερα να μη θεολογείς και μάλιστα την ώρα που κοιμάσαι. Με τη θεολογική υπνοπαιδεία είμαι παθών.Θα μου πείτε αφού δεν είμαι θεολόγος, γιατί θεολογώ και μάλιστα στον ύπνο μου;
Η απάντηση στο ερώτημα είναι εύκολη. Δεν διαλέγεις εσύ με ποια πνευματικά θέματα θα χάσεις τον ύπνο σου. Σε διαλέγουν εκείνα Όπως απόψε που με βασάνισε όλη τη νύχτα θέλοντας να καταλάβω τί σημαίνουν τα λόγια: "Ουδένα οίδαμεν κατά σάρκα" που κατά λέξη ερμηνεύονται "Κανέναν δεν γνωρίσαμε κατά σάρκα".
Σάρκα εδώ σημαίνει το πονηρό πνεύμα του διαβόλου μέσα στον άνθρωπο. Δεν σημαίνει το φυσικό σώμα, τη σάρκα και το αίμα. Η διάκριση αυτή είναι γνωστή από τον Απόστολο Παύλο, που γράφει κάπου, ότι ο αγώνας μας δεν είναι με τη σάρκα και το αίμα, αλλά εναντίον των αρχών και των εξουσιών του σκότους του αιώνος τούτου."
Διάβασα την παρακάτω σημείωση, χωρίς να θυμάμαι πού τη βρήκα."Χριστός πάντων ανθρώπων απέθανεν. Ουδένα οίδαμεν κατά σάρκα. Ουδείς εαυτώ ζη αλλά υπέρ τω αποθανόντι και εγερθέντι Χριστώ."
Τη σημείωση συνοδεύουν τα εξής δικά μου σχόλια: Ο άνθρωπος έχει αγαθό πνεύμα, γέννημα του πνεύματος του Θεού και πονηρό πνεύμα, γέννημα του διαβόλου Το πονηρό πνεύμα λεγεται και "σάρκα" ή "σαρκικό φρόνημα". Το κριτήριο που διακρίνει το αγαθό πνεύμα από το πονηρό πνεύμα είναι, η ελευθερία του αγαθού πνεύματος και η ανελευθερία του πονηρού πνεύματος.
Νομίζω ότι η σημείωση "ουδένα οίδαμεν κατά σάρκα" σημαίνει ότι σεβόμαστε όλους τους ανθρώπους ως εικόνα του Θεού, για τους οποίους ο Χριστός απέθανε." Το ίδιο σημαίνουν τα λόγια "εκ των λόγων σου δικαιωθήση και εκ των λόγων σου καταδικασθήση". Ο λόγος εδώ είναι το πνεύμα, που κρίνεται αν είναι χωρίς δόλο ή είναι με δόλο.
Υπάρχει ενα μυστήριο κρυμμένο από τους αιώνες και τις γεννεές των ανθρώπων, και που είναι ο Χριστός μέσα στον άνθρωπο που πιστεύει σ' αυτόν. Είναι το μυστήριο της επίγνωσης του Θεού μέσα μας.
Είναι χαρά να ξέρεις ότι γνωρίζεις το Θεό και ακόμα μεγαλύτερη χαρά είναι να ξέρεις ότι ο Θεός σε γνωρίζει. Η χαρά αυτή είναι μοναδική εμπειρία των πιστών. Είναι σαν φως που δεν κρατάει παρά λίγες στιγμές. 'Αλλοι που είχαν την εμπειρία αυτή την ονομάζουν "φως καλωσύνης "
Λάμπει η καλωσύνη αυτή σε μερικά πρόσωπα και γίνεται ορατή μόνο από εκείνους που την έχουν κι αυτοί. Αυτό γίνεται και με την ομορφιά: Δεν βλέπουμε την ομορφιά, αν δεν την έχουμε μέσα μας." "Η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί", λέει το ευαγγέλιο.
Αν ταυτίζεις τον εαυτό σου με το φυσικό σώμα και αγνοείς το πνευμα του Θεού μέσα σου, θα σε αγνοεί και ο Θεός όπως είπε ο Ιησούς στις μωρές παρθένες ότι δεν τις γνωρίζει. Όχι γιατί ο Θεός δεν γνωρίζει τα πάντα, αλλά γιατί οι μωρές παρθένες δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους.
Η άγνοια αυτή είναι μόνο δική τους. Αυτό σημαίνουν τα λόγια "ουδένα οίδαμεν κατά σάρκα. Ουδείς εαυτώ ζει, αλλά υπέρ τω αποθανόντι και εγερθέντι Χριστώ."
mlvardospot. blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου