Του Μόσχου Λαγκουβάρδου
Δεν έκανα χειρωνακτικό επάγγελμα. Δεν ξέρω αν είναι καλύτερα ή χειρότερα. Πιστεύω πως με την χειρωνακτική εργασία δε γίνεσαι ανισόρροπος, όπως με την λεγόμενη "πνευματική εργασία", στην οποία δουλεύεις πιο πολύ με το μυαλό και ξεχνάς ότι δεν είσαι μόνο το μυαλό.
Ενώ με την χειρωνακτική εργασία μπορείς να δουλεύεις και ταυτοχρόνως να τραγουδάς και να προσεύχεσαι.
Στο ορθόδοξο μοναστήρι η χειρωνακτική εργασία , από άποψη ποιότητος , είναι ανώτερη από την απασχόληση με το μυαλό, που σε κάνει υπεροπτικό και μνησίκακο. Στην αρχαία Ελλάδα και στην αρχαία Ρώμη ίσχυε το αντίθετο. Η χειρωνακτική εργασία θεωρούνταν κατώτερη. Το διαχωρισμό αυτό σε κατώτερη χειρωνακτική εργασία και σε ανώτερη πνευματική είχε κάνει πρώτος ο Κικέρων. Αλλά στη χριστιανική διδασκαλία έπαψε η διάκριση αυτή να ισχύει στην Ορθοδοξία. Με την άγνοια πολλών ορθοδόξων, που υποτιμούν καθετί ελληνικό και θαυμάζουν το ξένο, η υποτίμηση της χειρωνακτικής εργασίας επανήλθε και ισχύει ακόμα.
Στο βιβλίο του Τζουαγκ Τζου, Κινέζου φιλοσόφου, οο συγγραφέας γράφει για τον Κομφούκιο, ποως πήγε να συμβουλέψει έναν αρχιληστή.
Αφού γνωρίζω τόσα πολλά, είπε ο Κομφούκιος, μπορώ να πείσω τον αρχιληστή να μη ληστεύει τον κόσμο και να σταματήσει τις ληστείες.
Πήγε μόνος του ή τον έστειλε ο αυτοκράτορας, δεν το ξέρω. Ο αρχιληστής για τον οποίο γίνεται ο λόγος, είχε 50.000 ληστές υπό τις διαταγές του και είχε καταντήσει πληγή για την αυτοκρατορία της Κίνας. Ο Κομφούκιος μάλλον ήταν απεσταλμένος του αυτοκράτορα, επειδή είχε σκοπό να προτείνει στον αρχιληστή να γίνει άρχοντας σε μερικές επαρχίες της Κίνας, (για να τις ληστεύει με το νόμο,)/
Ο Κομφούκιος έβαλε σε μεγάλο κίνδυνο τη ζωή του , ώσπου να φτάσει στο λημέρι του αρχιληστή και να σταθεί τρέμοντας μπροστά του. Ο αρχιληστής μόλις τον είδε , τον αγριοκοίταξε και του είπε, ότι η ζωή του κρέμεται από μια τρίχα.
-Θα ήθελα, είπε. να είχατε όλοι οι διανοούμενοι της Κίνας, ένα λαιμό, για να τον κόψω.
Ο Κομφούκιος δεν τόλμησε να ανοίξει το στόμα του. Ένιωθε ότι πράγματι η ζωή του από μια τρίχα. κρέμεται, όσο βρίσκεται ανάμεσα στους ληστές. Όταν έφυγε και απομακρύνθηκε αρκετά, ώστε να νιώθει πάλι ασφαλής, είπε στον εαυτό του;:
-Κομφούκιε, τί ήθελες να πας να καυτηριαστείς, ενώ δε χρειαζόσουν καυτηρίαση;
Οδηγός του βιβλίου:
FILIPP SEPARD, "Ο ΒΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ"
(Ο συγγραφέας υποστηρίζει, ότι σκευωρία Επιστήμης, Βιομηχανίας και Εμπορίου, οδήγησε στον βιασμό του ανθρώπου και της Φύσης.)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου