Του Μόσχου Λαγκουβάρδου
Ο ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΩΝ
Ποιά είναι η έννοια της "πανταχού παρρησίας" του Πνεύματος του Θεού; Τί σημαίνουν τα λόγια "ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών, ο θησαυρός των αγαθών και ζωής χορηγός";
Έχουν σημασία μόνο για τον χριστιανό που πιστεύει στον Τριαδικό Θεό ή μήπως έχουν σημασία για την "ανθρώπινη φύση", δηλαδή για την ανθρωπότητα, που όταν έχει επίγνωση, γνωρίζει ότι έχει ένα θησαυρό;
Αν η προσευχή "Βασιλεύ Ουράνιε" αφορά μόνο αυτόν που τη λέει σημαίνει ότι ο Θεός είναι παρών μόνο σε αυτόν που λέει την προσευχή και που έχει μνήμη Θεού. Πιστεύω ότι αφορά αυτόν που έχει μνήμη του Αγίου Πνεύ ματος του Θεού, αλλά μαζί και την ανθρώπινη φύση. Αυτό σημαίνει άλλωστε και ο πληθυντικός "ελθέ και σκήνωσον εν ΥΜΙΝ, όχι σε μένα μόνο. Προσευχόμαστε να σκηνώσει στην ανθρωπότητα το Άγιο ΠΝεύμα και να την καθαρίσει "από πάσης κηλίδος" "Και καθάρισον ΥΜΑΣ από πάσης κηλίδος.
Αν αυτό είναι το νόημα, αυτό συμφωνεί με την Εκκλησία που προσεύχεται αδιαλείπτως για τους απανταχού της γης ανθρώπους "και πάντα τα εν αυτή".
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου