ΒΙΒΛΙΑ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

 

ΔΡΟΜΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΔΡΟΜΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Ως δρομέας δεν είναι πια για μένα,

Δεν έχω το κουράγιο.

Ως συγγραφέας,

Επαναλαμβάνομαι.

Οι γέροι κουράζουν

Με τις ίδιες πάντα ιστορίες τους.

Χαιρόμαστε με τα βιβλία,

Αν βρίσκουμε σ’ αυτά

Κάτι απ’ τον εαυτό μας.

Μ’ αρέσει να διαβάζω

Εκείνον τον άγιο συγγραφέα,

Που έγραψε:

Υπάρχουν πολλοί δρόμοι σωτηρίας,

Την ασθένειαν ηρετισάμην

Την ασθένεια διάλεξε.

Μπορεί κανείς

Να γελάει με την αρρώστια του;

mlvardospot.blogspot.com

 

ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

 Του Μόσχουι Λαγκουβάρδου

Αν οι άνθρωποι είχαν θεμέλιο της ζωής το μόνο που υπάρχει, ο Ιησούς Χριστός, θα έφτανε έως αυτό το σημείο ο εξευτελισμός της αξίας της ζωής του ανθρώπου; Δε θα έφτανε. Γιατί, λοιπόν επιτρέπουμε στη σοφία του κόσμου να διαμορφώνει τη ζωή μας και περιφρονούμε τη σοφία του Θεού.

Αρχίζω τη μέρα μου με αυτά τα ενθαρρυντικά λόγια του Ψαλμού, "εγγύς Κύριος πάσι τοις επικαλουμένοις αυτόν, ,πάσι τοις επικαλουμένοις αυτόν εν αληθεία."

(Είναι πολύ πλησίον ο Κύριος εις όλους όσοι τον επικαλούνται. όσοι τον επικαλούνται με ειλικρίνεια και αγνά ελατήρια.)

mlvardospot.blogspot.com

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΛΕΕΙ ΙΣΤΟΡΙΕς

     Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΛΕΕΙ ΙΣΤΟΡΊΕΣ

Η Ορθοδοξία μας δίδάσκει να μη χωρίζουμε τους ανθρώπους σε καλούς και σε κακούς, αλλά σε θεραπευμένους και σε ασθενείς, που επιδέχονται θεραπεία.

Ο Αβραάμ Λίνκολν έλεγε πως λέει τη γνώμη του και κατόπιν ανοίγει την ομπρέλα του να πέσουν απάνω της οι αντίθετες.

Αυτός ο τρόπος, επειδή αφορά γνώμες, δεν είναι εναντίον του γράφοντος.

Όταν όμως κάποιος έχει θέμα τον εαυτό του και γράφει την ιστορία του, πρέπει να σεβαστεί ο αναγνώστης την ιστορία του άλλου κι αν είναι αντίθετη η δική του ιστορία, ας τη γράψει. Δεν είναι ευγενικό, με μια υποσημείωση να μηδενίζουμε την ιστορία του άλλου, που μπορεί να χρειάστηκε πολλά χρόνια για να τη γράψει.

Μερικοί μάλιστα δεν σ' αφήνουν να τελειώσεις την ιστορία σου και σαν να είναι δική σου η ιστορία , σε διακόπτουν, λέγοντας "εγώ να δεις" και λένε τη δική τους ιστορία. Έτσι όμως δεν μπορεί να υπάρξει σεβασμός στην ιστορία του καθενός μας. Όλοι έχουμε τις ιστορίες μας. Ο άνθρωπος είναι ο ον που του αρέσει να λέει ιστορίες. Ιδίως ο Έλληνας.

mlvardospot.blogspot.com

Ο ΜΟΝΙΜΟΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ

 Του Μόσχου Λαγκοκβάρδου

Ο ΜΟΝΙΜΟΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ

Έχουμε όλοι μας ένα μόνιμο κατήγορο, που όπου βρεθεί κι όπου σταθεί μας κατηγορεί για κάτι. Τις περισσότερες φορές ψέματα. Είναι πνεύμα κατηγορίας και δεν κουράζεται ποτέ, διότι δεν έχει σώμα, είναι ασώματος.

Εννοώ τον σατανά με τους δαίμονες και τους άλλους συνεργάτες του. Δε θα πω ποιοί είναι οι άλλο, για να μην γίνουμε κακός. Σ' αυτούς που δεν πιστεύουν ότι υπάρχει ο σατανάς, ο εχθρός του Θεού, θα πω γιατί το κάνει. Το κάνει γιατί μισεί τη τον άνθρωπο και θέλει να τον εξοντώσει. Δεν μπορεί να καταλάβει το Θεό, πώς συγχωρεί αυτούς που αμαρτάνουν. Με τίς άδικες κατηγορίες του προκαλεί φόβο, στους ανθρώπους που δεν αγαπούν το Θεό και γι' αυτό φοβούνται. Ο φόβος όταν διαρκεί αρρωσταίνει τον άνθρωπο και δεν τον αφήνει να ζητήσει απ΄ το Θεό , να τον θεραπεύσει. Είπαμε ξανά ποιό είναι το αήττητο όπλο του ανθρώπου κατά του διαβόλου. Είναι η συγκέντρωση όλων των σκέψεων καλών και κακών στον εγκέφαλο. Η συγκέντρωση προϋποθέτει να είμαστε ταπεινοί και να προσευχόμαστε.

mlbardospot.blogspot.clm

Συζητήσεις και αργολογία

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ KAI ΑΡΓΟΛΟΓΙΑ

Αν αγαπάς τις «φιλικές» συζητήσεις να τις αποφεύγεις για να μη χαλάσεις τις φιλίες σου. Κατά την Χριστιανική Διδασκαλία η συζήτηση είναι αμαρτία και ονομάζεται «αργολογία». Στα μοναστήρια δεν πηγαίνουμε για να ακούσουμε τις συζητήσεις ή για να λάβουμε μέρος σ’ αυτές. Στα μοναστήρια οι μοναχοί έχουν «κανόνα» να μένουν σιωπηλοί και να απαντούν μόνο αν ερωτηθούν για κάτι συγκεκριμένο. Αν τους ζητήσεις κάτι π.χ. νερό θα σου φέρουν αμέσως ένα καθαρό ποτήρι γεμάτο νερό. Συζητήσεις περί ανέμων και υδάτων δεν επιτρέπονται στους μοναχούς και οι προσκυνητές σέβονται τον κανόνα τους και μένουν σιωπηλοί με ανοιχτά τα αυτιά τους, για να ακούσουν κάποιο λόγο Θεού.

Στα μοναστήρια διδάσκεται κανείς με τη σιωπή. Άλλωστε η σιωπή, κατά την Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση είναι «η γλώσσα των τελείων». Στη βασιλεία των Ουρανών δεν έχουν ανάγκη του λόγου. Ακόμα και η πνευματική νοερά προσευχή σωπαίνει., Ένας  Γέροντας, όταν τον ρώτησαν γιατί σωπαίνει, ενώ οι προσκυνητές έρχονται να ακούσουν λόγο Θεού, απάντησε  αν δεν κατάλαβαν τη σιωπή ούτε τα λόγια θα καταλάβαιναν.

Στα δικαστήρια όταν μια υπόθεση δικάζεται δεν λένε «η υπόθεση δικάζεται», αλλά η υπόθεση συζητείται ενώπιον του δικαστηρίου. Οι συζητήσεις γίνονται πάντοτε με φανερή ή σιωπηλή «αντιδικία». Γι’ αυτό, στην πραγματικότητα οι συζητήσεις δεν είναι «φιλικές» κι αν αρχίζουν φιλικά καταλήγουν σε εχθρότητα. Άλλωστε είναι γνωστή εμπειρία, το αίσθημα αυτό που νιώθει κανείς μετά τις συζητήσεις, ένα αίσθημα πνευματικής ένδεια. Σαν να ξόδεψε κανείς στα χαμένα «ψυχική ή πνευματική ενέργεια».

Γιατί συμβαίνει αυτό; Διότι το πνεύμα της φιλίας είναι του Θεού και όχι του κόσμου. Οι φίλοι δε συζητούν και μόνο «κουβεντιάζουν». Στην κουβέντα υπάρχει «σύμπνοια», η οποία δεν υπάρχει σ’ αυτούς που συζητούν. Απόφευγε , λοιπόν, την αργολογία. Το Ευαγγέλιο λέει, πως θα δώσουμε λόγο για κάθε μάταιη λέξη. Από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και από τα λόγια σου θα καταδικαστείς.

mlvardospot.blogspot.com

ΜΙΑ ΣΟΦΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ

 

  

ΣΚΕΦΤΗΚΕΣ ΠΟΤΕ;

  

ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ 1

Η αισθητική της ζωγραφικής

Υπάρχουν τουλάχιστον δύο ειδών ζωγραφικές από την άποψη της αισθητικής. Υπάρχουν πολύ περισσότερες , αλλά από την άποψη που μιλώ, υπάρχουν δύο ειδών, η ζωγραφική με το μυαλό και η ζωγραφική η λεγόμενη "Εκ του φυσικού".

Στη ζωγραφική με το μυαλό, μπορούμε άνετα να ζωγραφίσουμε έναν πόλεμο, χωρίς να έχουμε δει ποτέ πόλεμο και χωρίς να έχουμε ακούσει ούτε τον ήχο των σπαθιών, στον πόλεμο που διεξάγεται με σπαθιά, σώμα με σώμα. Η ζωγραφική με το μυαλό δεν έχει αίσθημα. Είναι στείρα ψυχικά και πνευματικά. Το ίδιο είναι και οι γνώσεις, όταν αυτός που τις συγκεντρώνει δεν έχει εμπειρίες.

Η ζωγραφική εκ του φυσικού, όπως και οτιδήποτε άλλο στηρίζεται στο βίωμα, έχει θεμέλιο πνευματικό. και απευθύνεται σε κάποιου που έχει τις ίδιες πνευματικές εμπειρίες . Η αισθητική απόλαυση, όπως λέγεται η χαρά που μεταδίδεται γίνεται από εμπειρία σε εμπειρία.

Ο έχων τη χάρη θα λάβει χάρη περισσότερη. Αυτός που δεν έχει θα χάσει και αυτή που νομίζει ότι έχει.

mlvardospot.blogspot.com

Γιατί λυπάμαι;

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

 Γιατί λυπάμαι με τη λογοτεχνία μου. Γιατί έγραψα πολλά βιβλία που είναι θαμμένα. Κανένα δεν είναι στις προθήκες των βιβλιοπωλείων. Πρέπει να ψάξεις να τα βρεις. Κι εγώ ο ίδιος πρέπει να ψάξω να τα βρώ;

Λυπάμαι γιατί η λύπη μου είναι απιστία. Γιατί δε μου αρκεί η χάρη να γράφω; Γιατί δε μου αρκεί που ο Θεός το ξέρει! Γιατί ο Θεός με ξέρει, περισσότερο από ό,τι ξέρω τον εαυτό μου!

Ο κόσμος θα καταστραφεί λέει ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Οι λόγοι Του θα υπάρχουν. Ούτε μια κεραία δε θα χαθεί!

Κύριε, συγχώρησέ με! Όταν σου ζητούσα να με βοηθήσεις να γράφω, δεν ζητούσα τίποτε για να διαβάζονται τα βιβλία.

Μη λυπάσαι ένας καλός καθηγητής φιλόλογος, ο Γεώργιος. Εσύ να γράφεις. Ας μη διαβάζει κανείς τα κείμενα που γράφεις. Ο Θεός θεωρεί πως τα διαβάζουν όλοι!

Ο ποιητής Ρόμπερτ Λαξ, για να με ενισχύει, μου έλεγε πάντα. Η δουλειά η δική σου είναι να γράφεις. Η έκδοση και η κυκλοφορία των βιβλίων σου είναι δουλειά του Αγγέλου:

mlvardospot.blogspot.com

Μια μικρή προσέγγιση στη λογοτεχνία

  

Μια μικρή προσέγγιση στη λογοτεχνία

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

«Αγρυπνείτε δεόμενοι εν παντί». Μαρκ.21,36

Η λογοτεχνία δεν χωρίζεται απ’ τη ζωή. Αν βγάλουμε απ’ τη ζωή μας τη λογοτεχνία, θα καταλάβει τη θέση της η κακή λογοτεχνία, η λεγόμενη λογοτεχνία της υποκουλτούρας. Η θέση της δε θα μείνει κενή.

Η λογοτεχνία είναι αξεχώριστη απ’ τη ζωή. Είναι η ίδια η ζωή.

Αυτό θα γίνει εύκολα αντιληπτό, αν δώσουμε μερικά ονόματα στη λογοτεχνία, όπως γραπτή λογοτεχνία, προφορική λογοτεχνία,παραλογοτεχνία, αυτόματη γραφή, αυτοβιογραφική λογοτεχνία, λογοτεχνία του ασυνειδήτου, μυστική λογοτεχνία, συμβολική λογοτεχνία, επεγνωσμένη λογοτεχνία, ποίηση, πεζογραφία, φανταστική λογοτεχνία, επιγραμματική λογοτεχνία κ.ά.

Θα μπορούσαμε να πούμε πως η ζωή υπάρχει, για να μπει σ’ ένα βιβλίο. Η λογοτεχνία είναι η ίδια η τέχνη της ζωής. Αν πεις δε θέλω τη λογοτεχνία, είναι σαν να λες δε θέλω τη ζωή.

mlvardospot.blogspot.com

Μου αρέσει!

Σχόλιο

Κοινοποίηση

Συμφιλίωση με το Θεό

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Συμφιλίωση με το Θεό

Αυτός που έχει προσωπική πείρα από αρρώστιες διότι τις δοκίμασε στο πετσί του, πρέπει να ξέρει και πώς να τις αποφεύγει. Με αυτή την έννοια κάποιος Άγιος της Εκκλησίας μας έλεγε: υπάρχουν πολλές μέθοδοι σωτηρίας, εγώ την αρρώστια εδιάλεξα ως μέθοδο σωτηρίας.. Οι αρρώστιες για τον Άγιο είναι μέθοδος σωτηρίας, ως ελευθερία από τα πάθη.

Η Εκκλησία μας διδάσκει να τηρούμε τις Εντολές του Θεού για να μην αρρωσταίνουμε. Το ίδιο ισχύει για όλους μας, νέους και ηλικιωμένους. Αν και οι νέοι σήμερα κατευθύνονται υποσυνείδητα στο να αποφεύγουν τα διδάγματα της Εκκλησίας και τις Εντολές του Θεού. Οι νέοι, αν δεν ακολουθούν τα διδάγματα της Εκκλησίας, αν δε θέλουν να πέσουν στα χέρια των γιατρών, ας δίνουν τουλάχιστον μεγάλη προσοχή στην επιστήμη της ψυχολογίας, η οποία θεωρεί την μη ορθή πίστη αιτία όλων των ασθενειών.

(Συνεχίζεται)

mlvardospot.blogspot.com

ΑΡΓΑ ΒΑΔΙΖΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΥΣ

 ΑΡΓΑ ΒΑΔΙΖΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Αργά βαδίζει ο Χριστός. Στην αργή κίνηση η συνείδηση είναι σε εγρήγορση. Στη γρήγορη κίνηση η συνείδηση υπνώττει. Οι αρχάριοι παντού πηγαίνουν γρήγορα και σκοντάφτουν γι' αυτό ακριβώς. Διότι η συνείδησή τους κοιμάται ή βρίσκεται αλλού.

Παράδειγμα αυτοί που χώρισαν προσφάτως ή αυτοί που πρόκειται να χωρίσουν πηγαίνουν βαδίζουν σαν να τους κυνηγάνε ή οδηγούν νευρικά και με βιασύνη εκεί όπου πρέπει να κινούνται αργά, όπως π.χ. στις στροφές. Παίρνουν τις στροφές χωρίς τον κινητήρα να συγκρατεί την κίνηση του αυτοκινήτου. Το ίδιο ασυγκράτητοι είναι και στο βάδισμά τους και στη σκέψη τους και στις αποφάσεις τους.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας λένε, "είσω πέμπειν τον νουν", δηλαδή ο νους να ελέγχει τις κινήσεις τους; "Νους ορά εαυτόν". Όταν ο νους είναι έξω, όταν ο νους δεν βλέπει τον εαυτό του , τότε είναι νους θηριώδης ή δαιμονιώδης": " Νους σκεδανύμενος επί τα έξω, νους θηριώδης ή δαιμονιώδης".

Όταν ο νους δεν βλέπει τον εαυτό του, ο έσω άνθρωπος δεν έχει ζωή. Το πνεύμα του Θεού δίνει ζωή στον εσωτερικό άνθρωπο, με το φωτισμό και με το δοξασμό.

Η ζωοποίηση του έσω ανθρώπου είναι φωτισμός του ανθρώπου, και βλέπουμε το Θεό "δι' εσόπτρου εν αινίγματι". Όταν το πνεύμα του Θεού δίνει ζωή στον εσωτερικό άνθρωπο, ο νους του ανθρώπου βλέπει το Θεό "εν δόξη, πρόσωπον προς πρόσωπον".

Ο φωτισμός και ο δοξασμός δεν είναι γνώσεις. Ο άνθρωπος που φτάνει στον φωτισμό ΄και εν συνεχεία στο δοξασμό, μπορεί να πει τα λόγια του Δαβίδ, "εμνήσθην του Υωίστου και ευφράνθην.'

Αμήν

mlvardospot.blogspot.com

Μου αρέσει!

Σχόλιο

Κοινοποίηση