ΜΗΔΕΝ ΜΕΡΙΜΝΑΤΕ

  Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Όταν το σμήνος των μελισσών έφευγε από την κυψέλη, ο παππούς μου έτριβε μελισσοβότανο στο κλαδί ενός δέντρου του κήπου, για να μαζευτούν εκεί οι μέλισσες που εγκατέλειψαν την παλιά κυψέλη . Οι μέλισσες αγαπούν το άρωμα του μελισσοβότανου. Από κει τις μάζευε ο παππούς μου και τις μετέφερε σε καινούρια κυψέλη.

Θυμήθηκα τώρα το μελισσοβότανο και το σμήνος των μελισσών που μεταναστεύει , διαβάζοντας αυτά τα λόγια του Ευαγγελίου "δεν θα με δείτε μέχρι να πείτε "ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου."

Ο συνειρμός που συνδέει τα δύο αυτά νοήματα είναι ότι ο άνθρωπος, μόνο όταν νιώθει τον κίνδυνο ,, αναζητάει τις αληθινές αξίες της ζωής και δεν αρκείται στην επιφανειακή και την επιπόλαιη άποψη των πραγμάτων.

Τα λόγια αυτά είναι από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη Κεφ. ιβ΄, που διαβάζεται την Κυριακή των Βαϊων. Την ίδια μέρα στον Απόστολο, αναγιγνώσκεται η περικοπή από την προς Φιλιππησίους επιστολή κεφάλαιο Δ΄, 4-9. που λέει τα εξής: "Ο Κϋριος εγγύς. Μηδέν μεριμνάτε, αλλ' εν παντί τη προσευχή και τη δεήσει μετά ευχαιστίας τα αιτήματα υμών γνωριζέσθω προς τον Θεόν και η ειρήνη του Θεού, η υπερέχουσα πάντα νουν φρουρήτω τας καρδίας υμών και τα νοήματα υμών εν Χριστώ Ιησού."

Όπως τα ωραίο άρωμα του μελισσοβότανου συγκεντρώνει τις σκόρπιες μέλισσες , έτσι και η προσευχή του ονόματος του ΙΗσού με την ειρήνη του Θεού, , την υπερέχουσα πάντα νουν, θα φρουρήσει τις καρδιές μας και τα νοήματά μας στο όνομα του Κυρίου ημών ΙΗσού Χριστού.

mlvardospot.blogspot.com

Ο ΑΔΑΜ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Όταν είμαστε μόνοι κάπου και κάνουμε κάποια ζημία, κοιτάζουμε, αν μας είδε κανείς κι αν βεβαιωθούμε ότι κανείς δεν μας είδε, λέμε στον εαυτό μας, δεν έγινε τίποτε.

Κάνουμε λάθος και στις δύο εκτιμήσεις μας. Και μας είδαν και άλλοι και έγινε κάτι σημαντικό, ότι το ίδιο κάνουν όλοι.

-Ποιό είναι το ίδιο που κάνουν όλοι;

-Είναι ότι όλοι σκέφτονται όπως εμείς, σαν άτομα, όχι σαν σύνολο.

Θα ήταν διαφορετικό, αν σκεφτόμασταν ότι μας είδε ο Θεός και ότι όλοι κάνουμε το ίδιο.

Θα ήταν διαφορετικό αν σκεφτόμασταν σαν σύνολο και αν το σύνολο σκεφτόταν σαν ένας άνθρωπος.

Αλλά δεν σκεφτόμαστε σαν σύνολο, ούτε το σύνολο σκέφτεται σαν ένας άνθρωπος, ο Αδάμ..

Προς τα εκεί οδεύει η ανθρωπότητα, όταν οι αιώνες γίνουν χριστιανικοί ορθόδοξοι.

Θα μου πείτε, κι αν δεν γίνουν;

Αν δεν γίνουν δεν θα υπάρξουν.

mlvardospot.blogspot.com

ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ Η Η ΖΗΜΙΑ ΤΗΣ ΤΗΛΕΘΕΑΣΗΣ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

!ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ Ή Η ΖΗΜΙΑ ΤΗΣ ΤΗΛΕΘΕΑΣΗΣ

Η τηλεθέαση στοχεύει να σε φοβίσει. Να σε κάνει να δεις τί μπορεί να πάθεις αν δεν υπακούσεις στις εντολές αυτών που κατασκευάζουν και πουλάνε όπλα καταστροφής.

Με αυτόν τον τρόπο μοιράζεται δίκαια , κατά την γνώμη των πλουσίων, το προϊόν της γης.

Θα μπορούσαν να μοιράζουν δίκαια και να πάψουν οι εξοπλισμοί και οι αβανταδόροι της αγοράς των όπλων, που τρομάζουν τον κόσμο, για να του αρπάζουν το ψωμί από το στόμα.

Ο Όμηρος στην Ιλιάδα είχε βάλει τη Θέτιδα, τη θεά της δικαιοσύνης και μητέρα του Αχιλλέα, να παρακαλεί , να γίνει π γιος της αθάνατος, εκείνους ακριβώς του θεούς, που επιδίωκαν να γίνει ο Αχιλλέας θνητός

Τώρα η Ελλάδα, σαν τη θέτιδα παρακαλάει, να συγκρατήσουν τον αβανταδόρο της πώλησης των όπλων, να μην απειλεί την Ελλάδα.

Αν οι χώρες αυτές υπέγραφαν τη συμφωνία του αφοπλισμού και τη συμφωνία της ειρήνης, πώς θα πουλούσαν τα όπλα τους;

Η πολιτική της εξουσίας αυτού του είδους είναι ζατρίκιο που παίζεται από έναν, τον εχθρό του ανθρώπου.

Ο Απόστολος Παύλος λέει, να υπακούμε στην εξουσία. Πότε να υπακούμε; Όταν η εξουσία είναι υπερέχουσα. Είναι καμία από αυτές τις εξουσίες πνευματικά υπερέχουσα; Καμία.

mlvardospot.blogspot.com

ΑΡΧΗΓΟΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

 ΑΡΧΗΓΟΣ

Είναι φανερό ότι

δεν θα είμαστε

ελεύθεροι, όσο

δείχνουμε

ότι φοβόμαστε.

Θέλει αρετή και τόλμη

η ελευθερία.

Αρετή είναι να πετάμε

έξω από μας

τα έργα του σκότους

και να ντυθούμε τα όπλα

του φωτός. "Έχεις

ιμάτιον: λέει ο Ησαϊας,

ο Προφήτης,

να γίνεις αρχηγός μας."

mlvardospot.blogspot.com

Η ΧΑΡΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

 Αραγε περιμένω από τους άλλους, να ανανεώσουν τη ζωή μου; Όχι. Δεν περιμένω από τους άλλους. Τότε προς τί αυτή η ανυπομονησία να ανταποκριθώ στο σχήμα αυτού του κόσμου; Μήπως με διαμορφώνει ο κόσμος;

Πόσο θά 'θελα να χαίρομαι και μόνο που με ξέρει ο Θεός!

mlvardospot.blogspot.com

Πώς να ζωντανένουψε τις παρέες

 

 

ΠΩΣ ΝΑ ΖΩΝΤΑΝΕΨΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΈΕΣ;

Οι Ελληνίδες ξέρουν πώς να ζωντανέψουν την παρέα: γίνονται όσο πιο όμορφες μπορούν, για να προσφέρουν ένα ωραίο θέαμα στην παρέα τους. Τί άλλο πιο ωραία: Η Γραφή λέει, να μην οφείλετε τίποτε στην παρέα σας, εκτός από αγάπη. ,

Αλλά για να δώσεις την αγάπη σου στην παρέα, ,πρέπει να είσαι γεμάτη αγάπη στο Χριστό, πριν από όλους,

Αν δεν μπορείς να αγαπάς πάνω από όλους το Χριστό, που ειναι ο μόνος αξιαγάπητος, ποιός μπορείς να αγαπάς. Οπωσδήποτε όχι τον εαυτό μας, που ξέρουμε καλά τη σκιά του.

Γιατί να ζωντανέψουμε τις παρέες; Διότι το σατανικό κλείσιμο στα ανθυγιεινά διαμερίσματά μας και η αποφυγή των συναντήσεων με τους φίλους μας, θα μας πεθάνει. Όσοι πεθαίνουν το σωματικό θάνατο, πριν την ώρα τους, έχουν πεθάνει πριν τον θάνατο του πνευματικού σώματος.

Απιστία στο Χριστό και θάνατος του πνευματικού σώματος, τί μένει; Μένει το σαρκικό φρόνημα (γέννημα του διαβόλου) και το πνεύμα του διαβόλου. Ποιός θέλει να ζει με αυτά τα δύο:

Η ιατρική επιστήμη αναγνωρίζει τα δύο αυτά σατανικά πνεύματα, από το ότι και τα δύο καταργούν την ελεθερία του ανθρώπου. Θα τα γνωρίσουμε λέει, από το γεγονός ότι "εισέρχονται μέσα στον άνθρωπο και δεσυμεύουν την ελευθερία του.

Θα θέλατε ίσως ένα παράδειγμα: Θα ξέρετε για τις ομαδικές αυτοκτονίες στην Αμερική. Μέχρι και χίλιοι άνθρωποι αυτοκτόνησαν ομαδικά. Πιστεύει κανείς ότι οι άνθρωποι αυτοί ήσαν εσωτερικά ελεύθεροι; Κανείς εσωτερικά ελεύθερος δεν πιστεύει. Εκτός αν βρίσκεται στο τελευταίο στάδιο της πλύσης εγκεφάλου.

Θέλετε ένα απράδειγμα εσωτερικά ελεύθερου ανθρώπου; Να σας πως την απλή γυναίκα του λαού, που μου είπε κάποτε, όταν την ρώτησα, αν θεραπεύονται οι αναμνήσεις .

"Χρήματα θα πάρουν", είπε. "Ψυχή δεν θα πάρουν."

Ξέρετε ποιά είναι η αρρώστια του πλούτου, κατά τον Γιουγκ; ' Η ενδόμυχη αρρώστια του πλούτου, κατά τον Γιούγκ, είναι ο φόβος του υπερπληθυσμού.".

Αυτό θα έχει υπόψη του ο Έλιοτ, που κρεούει τον κώδωνα του κινδύνου, για να εμποδίσουμε την αυτοκτονία της ανθρωπότητας.

ΤΟ ΜΑΝΟΥΒΡΑΡΙΣΜΑ (Συνειδητοποιήσεις)

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

1.ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ:

(Τι είναι «μανουβράρισμα του αυτοκινήτου)

«Μανουβράρισμα » λέγονται από τη λέξη «ΜΑΝΑ», οι ΜΙΚΡΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΜΠΡΟΣ-ΠΙΣΩ, με τις οποίες ελευθερώνεις το αυτοκίνητό σου από το «στρίμωγμά του» στην αρχική του θέση (ΜΑΝΑ). «Μανουβράρω» το αυτοκίνητό μου, για να ελευθερωθώ από τα αυτοκίνητα που περιορίζουν την κίνησή μου μπροστά μου και πίσω μου. Κινούμαι δηλαδή με ΜΙΚΡΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΕΜΠΡΟΣ-ΠΙΣΩ ώσπου να ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙ Ο ΧΩΡΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΟΥ, για να φύγω από τη θέση που βρίσκομαι, ελέγχοντας πάντα αν είναι ελεύθερος ο δρόμος. Είναι θέμα κινήσεων εμπρός –πίσω, ενός ή ενάμισυ μέτρου, μπορεί και λιγότερο.

2.ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ:

(Ποιες είναι οι μικρές κινήσεις «εμπρός-πίσω» του αυτοκινήτου)

Οι «μικρές κινήσεις μπρός πίσω» είναι δύο ειδών: α. Μπροστινή κίνηση και β. Πίσω κίνηση (οπισθοπορεία).

Ανάλυση της «μπροστινής κίνησης»:

3.ΜΠΟΣΤΙΝΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΕΞΙΑ

Μπροστινή κίνηση δεξιά: στρίβεις το τιμόνι σου δεξιά και κινείται η μπροστινή πλευρά του αυτοκινήτου σου (μούρη), δεξιά.

4.ΜΠΡΟΣΤΙΝΗ ΚΙΝΗΣΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

Μπροστινή κίνηση αριστερά: στρίβεις το τιμόνι σου αριστερά και κινείται η μούρη του αυτοκινήτου σου αριστερά.

Ανάλυση της «ΟΠΙΣΘΕΝ κίνησης»:

5.ΚΙΝΗΣΗ ΠΙΣΩ (ΟΠΙΣΘΕΝ)

Η πίσω πλευρά (κώλος) του αυτοκινήτου σου κινείται δεξιά ή αριστερά.

6.ΟΠΙΣΘΕΝ ΚΙΝΗΣΗ ΔΕΞΙΑ

Στην όπισθεν κίνηση δεξιά, στρίβεις το τιμόνι σου δεξιά και το πίσω μέρος του αυτοκινήτου σου κινείται δεξιά.

7.ΟΠΙΣΘΕΝ ΚΙΝΗΣΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

Στην όπισθεν κίνηση αριστερά, στρίβεις το τιμόνι σου αριστερά και το πίσω μέρος του αυτοκινήτου σου κινείται αριστερά.

Ε Φ Α Ρ Μ Ο ΓΗ Σ Τ Η Ν Π Ρ Α Ξ Η

1.Βρίσκεσαι στην αρχική σου θέση (μάνα).

2.Κινείσαι λίγο πίσω.Αν είσαι κοντά στο πεζοδρόμιο, κινείσαι ευθεία πίσω. Αν έχει λίγο χώρο στρίβεις το τιμόνι σου προς το πεζοδρόμιο (δεξιά η αριστερά αναλόγως αν είσαι παρκαρισμένη στο αριστερό πεζοδρόμιο ή αν είσαι στο δεξιό). Με την κίνηση αυτή προς τα πίσω, δίνεις λίγο μεγαλύτερο χώρο μπροστά σου. Εννοείται ότι αυτός που βρίσκεται πίσω σου, δεν είναι κολλημένος επάνω σου. Αν έχει λίγο χώρο, όπως πρέπει να έχει, κάνεις λίγο πίσω, με ίσιο το τιμόνι.

3. Κινείσαι μπροστά σου γυρίζοντας, δεξιά ή αριστερά το τιμόνι σου, αναλόγως αν βγαίνεις από τα δεξιά ή από τα αριστερά σου.

4.Αν δεν σε χωράει να βγεις, κάνεις λίγο πίσω γυρίζοντας το τιμόνι αντίθετα. Αν βγαίνεις από δεξιά, στρίβεις το τιμόνι σου αριστερά, για να κινηθεί το πίσω μερος σου (κώλος) προς το αριστερό πεζοδρόμιο.

5.Αν βγαίνεις από τα αριστερά, στρίβεις αντίθετα το τιμόνι σου προς τα δεξιά για να κινηθεί και πλησιάσει το πίσω μέρος σου προς το δεξιό πεζοδρόμιο.

6. Με τη μανούβρα αυτή, (μπορεί να μην φτάνει η μία φορά και πριν να κάνεις και άλλε), ελευθερώνεις το χώρο σου μπροστά για να φύγεις .

7.Εδώ έχει πλάκα: Κάνεις να φύγεις από δεξιά, στρίβοντας το τιμόνι σου, φυσικά, ΔΕΞΙΑ. Δεν χωράς να φύγεις, πρέπει να κάνεις λίγο πίσω, για να χωρέσεις. Αν έχεις στριμμένο το τιμόνι σου, όπως είναι φυσικό δεξιά, και κάνεις όπισθεν, θα ξαναρθείς στο ίδιο σημείο.

8. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΤΟ ΤΙΜΟΝΙ ΣΟΥ ΑΝΤΙΘΕΤΑ. Εισαι δεξιά, θα κάνεις όπισθεν με το τιμόνι αριστερά. Είσαι αριστερά, θα γυρίσεις το τιμόνι σου δεξιά.

9. Σε κάθε αποτυχημένη προσπάθεια να φύγεις, θα κάνεις ΟΠΙΣΘΕΝ, με το αντίθετο τιμόνι. Είσαι με το τιμόνι ΔΕΞΙΑ, θα κάνεις πίσω με το τιμόνι ΑΡΙΣΤΕΡΑ. Εισαι με το τιμόνι ΑΡΙΣΤΕΡΑ. Θα κάνεις πίσω με το τιμόνι ΔΕΞΙΑ.

10. ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΣΤΡΟΦΕΣ ΤΟΥ ΤΙΜΟΝΙΟΥ ΣΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ όταν κάνεις πίσω.

11. Έκανες τη μικρή κίνησή σου ΌΠΙΣΘΕΝ; Θα επαναφέρεις το τιμόνι σου για την ΜΠΡΟΣΤΙΝΗ ΣΟΥ ΚΙΝΗΣΗ ΔΕΞΙΑ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ.

Α Υ Τ Ο Ε Ι Ν Α Ι Ο Λ Ο.

Μπροστά για να φύγεις, στρίβεις αναλόγως προς τα πού θέλεις να φύγεις.

Όπισθεν, γιατί δε σε χωράει να φύγεις, στρίβεις αντίθετα το τιμόνι σου για την όπισθεν κίνησή σου και μετά το τέλος της όπισθεν κίνησης, το Ε Π Α Ν Α Φ Ε Ρ Ε Ι Σ δεξιά ή αριστερά, αναλόγως από εκει που φεύγεις.

mlvardospot.blogspot.com

ΣΚΕΨΕΙΣ

 

ΣΚΕΨΕΙΣ

Η δημοτική αρχή πρέπει να δίνει τις αίθουσες, για την επικοινωνία. Αυτοί που κλείνονται στα διαμερίσματα και απομονώνονται απ΄ τους άλλους, αρρωσταίνουν και πεθαίνουν πριν την ώρα τους. Παραδείγματα δείτε στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως.

Πρέπει να κινητοποιήσουμε τις παρέες, για να αντισταθούμε στην αρρώστια των εγκλεισμών στα διαμερίσματα και στον εαυτό μας. Η απομόνωση είναι σατανικό όπλο, μαζί με την ψυχολογική βία και τη χλεύη.

 "Η αιτία που υποφέρουν οι λαοί είσθε εσείς οι μορφωμένοι". (Λόγια ενός αρχιληστή προς τον Κομφούκιο, όταν πήγε να τον συμβουλέψει να κόψει τις ληστείες.( Κομφούκιου Ανάλεκτα)

 Να προσέχουμε τη δυτική νοοτροπία, να μη μας αρρωστήσει. "Η αιτία όλων των ασθενειών είναι η μη ορθή θρησκευτική πίστη" (Γιουγκ) "Αν θέλεις ν' αρρωστήσεις, να απωθείς και να κατακρίνεις" (Γκρόντεγκ)

ΣΤΗ ΔΥΣΗ Η ΑΓΑΠΗ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΝΕΦΙΚΤΗ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΝΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ. Για να είναι ακμαίο το ανοσοποιητικό σύστημα πρέπει να πιστεύουμε στην αγάπη και στην ειλικρινή επικοινωνία. Να μη μας αρρωστήσουν με τον εγκλεισμό. Θέλουν να μειώσουν τον πληθυσμό της γης.

  

Ο άνθρωπος έχει εκ Θεού τρία αξιώματα: το Βασιλικό για να δεσπόζει  στα πάθη, το προφητικό για να μεταδίδει στους άλλους το λόγο του Θεού και το ιερατικό, για να προσεύχεται για τον εαυτό του και για τους άλλους. Μπορεί αν είναι ανάγκη να εξομολογηθεί άμεσα στο Θεό. Πάσα γλώσσα εξομολογήσεται τω Θεό, λέει η Γραφή.

Πρέπει να υπερασπιστούμε τη σοφία. Αυτοί με τον τεχνικό τους πολιτισμό, θα μας σκοτώσουν (Λόγια ενός Γάλλου συγγραφέα, 1978)

  

 

 

ΤΑ ΤΡΙΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ο Θεός προίκισε τον άνθρωπο με τα εξής τρία αξιώματα εν δυνάμει: 1.Το βασιλικό αξίωμα, 2. το προφητικό αξίωμα και 3. το ιερατικό αξίωμα. 

Τα τρία αυτά αξιώματα έχει ο άνθρωπος και εν ενεργεία, 1. όταν βασιλεύει στα πάθη του, όταν διατάζει τα πάθη και τον υπακούν,. 2. όταν μεταδίδει στους άλλους το λόγο του Θεού και 3. όταν προσεύχεται για τους άλλους. 

Σύμφωνα με το ιερατικό του αξίωμα ο άνθρωπος προσεύχεται για τον εαυτό του και για τους άλλους. Όταν προσεύχεται νοερά, λέει ο Απόστολος Παύλος, οικοδομεί τον εαυτό του. Αφού λοιπόν μπορεί με το εν ενεργεία ιερατικό του αξίωμα, μπορεί , όταν παρίσταται ανάγκη, να τελέση ακόμα και μυστήρια , τα οποία ανήκουν στην αποκλειστική "δικαιοδοσία" της ιερωσύνης. 

Άρα μπορούμε, αν δεν μπορούμε να εξομολογηθούμε στον πνευματικό μας, να εξομολογηθούμε οι ίδιοι στο Χριστό. Η άμεση επικοινωνία μας με το Χριστό είναι εντολή, ως προς την αδιάλειπτη προσευχή.

"Πάν γόνυ κάμψει και πάσα γλώσσα εξομολογήσεται τω Θεώ, στο μυστήριο της εξομολόγησης στον πνευματικό , αλλά και άμεσα στο Θεό, όταν υπάρχει ανάγκη. Διαφέρει η περίπτωση, όταν δεν δεχόμαστε το Μυστήριο της Εξομολόγησης στον πνευματικό. Στην περίπτωση αυτή βρισκόμαστε εκτός της Εκκλησίας. 

mlvardospot.blogspot.com 

ΖΩ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΖΩ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

Ζω με το Χριστό.

Έχω επίγνωση

ότι κατοικεί μέσα μου

ο Χριστός .

Προσκυνώ το Χριστό.

και εξομολογούμαι

στο Χριστό,

.

mlvardospot.blogspot.com

Ο ΠΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου 

Απόφυγε την πόλη. Απόφυγε το κέντρο της πόλης. Απόφυγε τους πολυσύχναστους δρόμους. Τίς δισσταυρώσεις των οδών. Κάνε αυτή τη δοκιμή και θα πεισθείς για ποιό λόγο πρέπει να αποφεύγεις τις πόλεις και την κίνησή τους.

Πρόσεξε πώς κινείσαι μέσα στο σπίτι σου. Πώς γυρίζεις το κεφάλι σου δεξιά και αριστερά. Πώς είσαι χαλαρά ευθυτενής.

Ύστερα πρόσεξε πώς κινείσαι στο κέντρο της πόλης. Πώς γυρίζεις να κοιτάξεις δεξιά και αριστερά, σαν τον λύκο. Πώς καμπουριάζεις και κουλουριάζεις το σώμα σου, όπως μέσα στην κοιλιά της μάνας σου. Προφανώς, διότι θέλεις να γυρίσεις εκεί, στην ασφάλειά της.

Όλο αυτό το σφίξιμο βλάφτει την καρδιά μας, προκαλώντας τα διάφορα συμπτώματα στο κυκλοφοριακό και στα άλλα συστήματα του σώματος.

Διάλεξε τους ήσυχους δρόμους της πόλης, αν δεν μπορείς να ζεις στο χωριό και στην κωμόπολη. Τί βλακεία μπορεί να κάνει ολόκληρος πληθυσμός. Σαν την βλακεία που εγκατέλειψε ο κόσμος τη ζωή του κοντά στη φύση, για να πάει να ζήσει στην πόλη!

Ένας Αμερικανός ποιητής του Μαύρου Χιούμορ Μπλοκ, έγραψε το ποίημα, "Δώδεκα τρόποι να σκοτώσεις έναν άνθρωπο" στο οποίο αναλύει τον καθένα τρόπο για να καταλήξει στον πιο αποτελεσματικό, που είναι να φέρεις έναν άνθρωπο στο κέντρο μιας σύγχρονης πόλης και να τον αφήσεις να ζει εκεί!

mlvardospot.blogspot.com

ΥΠΕΡΟΧΟ ΜΥΣΤΙΚΟ !

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Όσο θα περιμένουμε ανταπόδοση απ΄ τους ανθρώπους, θα αγνοούμε το υπέροχο μυστικό.

Η ανταπόδοση είναι απ' το Θεό και είναι μυστική. Υπέροχο μυστικό είναι να χαιρόμαστε μαζί με το Θεό!

mlvardospot.blogspot.com

ΣΑΡΚΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου,

Πώς θα επικοινωνήσουν μεταξύ τους άνθρωποι τους οποίους δεν τους νοιάζει, αν αρέσει στο Χριστό η ζωή τους; Πώς θα επικοινωνήσουν μεταξύ τους τα υπερφίαλα εγώ;  Πώς θα επικοινωνήσουν αν δεν γνωρίζουν ότι η ζωή τους και η υγεία τους είναι του Χριστού; 

Τί μαθαίνουν οι νέοι μας στα σχολεία; Κάποτε στο ενδεικτικό των σπουδών έγραφε τη διαγωγή τους. Κάποτε διδασκόταν η λογική. Το σχολείο είχε αποστολή τη μόρφωση του ανθρώπου. Άνθρωπος αμόρφωτος, ξύλο απελέκητο. 

"Δεν θα καταμείνει το πνεύμα μου μέσα σ' αυτούς, επειδή είναι σάρκες", λέει ο Θεός. Αν δούμε μέσα μας το βδέλυγμα της υπερηφάνειας, να αφήσουμε κάθε άλλη προτεραιότητα και να ασχοληθούμε να πετάξουμε από μέσα μας την υπερηφάνεια.

Για να γίνει αυτό πρέπει να στρέφουμε το νου μας προς τα μέσα. Αν βλέπουμε τα δικά μας λάθη θα κάνουμε υπομονή και θα συγχωρούμε τα λάθη των άλλων. Δεν θα κλείνουμε τα μάτια μας στα λάθη μας και δε θα κατακρίνουμε τους άλλους. Η απώθηση και η κατάκριση, λέει η Ιατρική Επιστήμη, είναι η αιτία για όλες τις ασθένειές μας.

mlvardospot.blogspot.com

mlvardospot.blogspot.com

ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΜΑΣ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Όταν νιώθουμε την ανάγκη να προσευχηθούμε νοερά για τους νεκρούς μας δεν χρειάζεται να επαναλαμβάνουμε τα ονόματά τους. Φτάνει να τους θυμούμαστε.

Είναι πολύ απλό. Η νοερά προσευχή υπέρ των νεκρών μας γίνεται, όπως αν ήταν όλοι τους εν τη ζωή και κάναμε όλοι νοερά προσευχή.

Δεν βλέπω ότι μπορούμε να κάνουμε όλοι μαζί΄, πλην του να προσευχηθούμε νοερά. Άλλωστε όπως λένε οι Άγιοι , η επικοινωνία τους γίνεται με τη σιωπή. Η σιωπή είναι η γλώσσα των Αγίων.

Με αυτό το σκεπτικό , λύεται για μένα η δυσκολία, να επικοινωνήσω με όλους τους νεκρούς μου την ίδια στιγμή.

Μια φορά θυμάμαι, πως έκανα μια νοερή γιορτή των Χριστουγέννων, με όλους τους αγαπημένους παρόντες.

Οι αρχαίοι Κορίνθιοι, έκαναν Θεία Λειτουργία, νοερή. Αν όλοι προσεύχονται νοερά, δεν υπάρχει καμία δυσκολία τέλεσης της Θείας Λετουργίας, σαν νοερή προσευχή.

Στην Ιαπωνία, γράφει ο Νίκος Καζαντζάκης στο ταξιδιωτικό του βιβλίο "Ταξιδεύοντας Ιαπωνία-Κίνα", έκαναν μουσικές συναυλίες, χωρίς ήχο!

mlvardospot.blogspot.com

ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ποιό είναι το ουράνιο σώμα που ενδύεται η ψυχή μας, μετά τον θάνατο του γήινου σώματος ή και πριν το θάνατο του γήινου σώματος;

Από τον Απόστολος Παύλο ο οποίος έχει καταγράψει τις ουράνιες εμπειρίας του στις επιστολές του γνωρίζουμε, πώς το ουράνιο σώμα μας είναι όμοιο με το γήινο και ότι είναι σώμα πνευματικό, αιθέριο, άφθαρτο, αρεστό στο Θεό.

Το πνευματικό αυτό σώμα μας το έχουμε και πριν το θάνατο του γήινου σώματος, αλλά όχι όλοι με επίγνωση.

mlvardospot.blogspot.com

Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η διαφορά χριστιανού και μη χριστιανού είναι ότι ο χριστιανός αγαπάει το Χριστό και θέλει κι ο Χριστός να τον αγαπάει, ενώ ο μη χριστιανός δεν θέλει ούτε ν’ ακούει για το Χριστό ούτε ο Χριστός να ενδιαφέρεται γι’ αυτόν.

mlvardospot.blogspot.com

ΤΡΙΑ ΚΙΝΗΤΡΑ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Υπάρχουν τρία κίνητρα που μας ωθούν να κάνουμε η να μην κάνουμε κάτι: ο φόβος, η αμοιβή και η ανιδιοτέλεια. Στο φόβο δεν είμαστε ελεύθεροι, στην αμοιβή, η ελευθερία μας περιορίζεται και στην ανιδιοτέλεια, είμαστε εντελώς ελεύθεροι.

Όσο η ελευθερία μου περιοριζόταν από το φόβο ή από την αμοιβή δεν υπήρχε θέμα, να βρω κάποιο άλλο νόημα σε ό,τι κάνω, εκτός του φόβου και της αμοιβής.

Όταν δεν ήμουν πια υποχρεωμένος να κάνω κάτι από φόβο ή για την αμοιβή, δεν είχα πια κανένα κίνητρο, για να έχω να κάνω κάτι. Αυτό είναι το πρόβλημα, που αντιμετωπίζει εκείνος που παύει να εργάζεται.

Οι Ισπανοί έχουν δυο ονόματα για το συνταξιούχο, αναλόγως τί νιώθει φεύγοντας απ΄ τη δουλειά του. Αν δεν έχει πια κανένα ενδιαφέρον στη ζωή του, τον ονομάζουν "συνταξιούχο" , ενώ αν έχει ενδιαφέρονται που δεν τον αφήνουν να πλήξει, τον ονομάζουν "άνθρωπο με ενδιαφέρονται" (hobilado).

mlvardospot.blogspot.com

ΠΙΣΤΕΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ούτε στους πολλούς αρέσον, ούτε οι πολλοί  τους αρέσουν.

Πιστεύουμε στην Ανάσταση. Θα αναστηθούμε όπως αναστήθηκε ο Χριστός και η   ψυχή θα λάβει πάλι το σώμα της που είχε στη γη, με ένα διαφορετικό τώρα υλικό από το υλικό που είχε στη γη. Η ζωή του πνευματικού σώματος που έχουμε ήδη από εδώ στη γη είναι αιώνια. Το πνευματικό αυτό σώμα είναι η αγάπη του Χριστού, από την οποία  τίποτε δεν μπορεί να μας χωρίσει. Δεν δημιουργήθηκε όπως τα υλικά σώματα από ύλη. Είναι γέννημα του Πνεύματος του Θεού, όμοιο με το πνεύμα του Θεού. Αυτό σημαίνουν τα λόγια της Γραφής, ότι ο άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού. 

mlvardospot.blogspot.com  

Ο ΑΙΣΘΗΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

 Του Μόσχου Λαγκοκβάρδου

Αυτός που είπε, η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο* ήταν ένας αισθητικός άνθρωπος. Η ζωή γι΄ αυτόν τότε έχει νόημα και αξίζει να τη ζεις, αν είναι όμορφη.

Ο ελληνικός λαός διακρίνεται για την αισθητική του καλλιέργεια. Ο Έλληνας έχει μεγάλη υπομονή και πολλά μπορεί να δεχθεί. Το μόνο που δεν μπορεί να υποφέρει είναι αυτό που δεν είναι ωραίο.

Αισθητικός είναι ο άνθρωπος που ζει για το ωραίο. Η αισθητική απόλαυση, όπως λέγεται η χαρά που μας δίνει το ωραίο προκαλεί ψυχική ανάταση.

Εγώ γι αυτό βγαίνω έξω απ΄το σπίτι και περπατώ στους δρόμους, για να νιώσω την αισθητική απόλαυση . Πάντα ήμουν ένας αισθητικός άνθρωπος, δηλαδή ένας άνθρωπος που του άρεσε το ωραίο θέαμα. Η ζωή για μένα άξιζε για το ωραίο.

Η ομορφιά ήταν πάντοτε το υπέρτατο αγαθό. Ακόμα και η πίστη μου στο Θεό είναι αισθητική. Χαίρομαι τα όμορφα πλάσματα τοκ Θεού,. Ο Θεός είναι ο μεγαλύτερος δημιουργός της ομορφιάς. Τα αισθητικά αντικείμενο, όπως είναι ένα όμορφο ένα όμορφο δέντρο , ένα όμορφο σύννεφο ή ένα όμορφο γυναικείο πρόσωπο., δίνουν χαρά και νόημα στη ζωή του αισθητικού ανθρώπου. Ο αισθητικός άνθρωπος βλέπει τη ζωή , σαν να είναι ένα έργο τέχνης.

mlvardospot.blogspot.com

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΡΑΜΑ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Το αρχαίο δράμα ήταν το κυριότερο μέσο εσωτερικής καλλιέργειας των αρχαίων Ελλήνων. Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν εξιδανικεύσει την εικόνα του «καλού καγαθού πολίτη». Καλός ήταν ο όμορφος στο σώμα και αγαθός ήταν ο αγαθός στην ψυχή. Για να το πετύχουν αυτό ένωσαν στο αρχαίο δράμα, όλες τις αρετές, που υπήρχαν στη ζωή τους, όπως είναι η μίμηση του καλού για την μάθηση, η αναλογία για την κατανόηση όχι μόνο του εαυτού τους, αλλά και των άλλων, ο έλεος, ο φόβος η κάθαρση του εαυτού από τα πάθη κ.ά.

Η σοφία τους δεν είχε ως αντικείμενο την επιφανειακή καλλιέργεια του ανθρώπου, αλλά την εσωτερική ανακαίνιση με την με την Τέχνη του καλού, την καλλιτεχνία, όπως αναπτύχθηκε στην ύψιστη μορφή της, στο αρχαίο δράμα. Η κάθαρση από τα πάθη απέβλεπε στην ειρήνη των πολιτών και στη δημοκρατική διακυβέρνηση.Για το σκοπό αυτό οι αρχαίοι ίδρυσαν παντού στον ελληνικό χώρο, τα θέατρα, ως τόπους διδασκαλίας.

Το αρχαίο θέατρο δεν είχε σκοπό αυτό που εννοούμε σήμερα με τον όρο «διασκέδαση». Οι πολίτες δεν πήγαιναν στο θέατρο για να ξεχάσουν τον εαυτό τους και τη ζωή τους, αλλά για να τον θυμηθούν, και να αποφασίσουν να καθαριστούν με γαλήνη και ηρεμία ,από τα πάθη τους.

Στο θέατρο δεν στοχάζονταν απλώς το που μπορούν να καταλήξουν τα πάθη, αν δεν αγωνιστούν να καθαριστούν από αυτά. Αυτό ήταν το αντικείμενο της φιλοσοφίας, η συνεχής σπουδή του εαυτού. Στο θέατρο έβλεπαν τις πράξεις και τα παθήματα να συμβαίνουν μπροστά στα μάτια τους και με τη συμπάθεια τα ζούσαν σαν να συνέβαιναν στους ίδιους. Ζούσαν τις τραγωδίες χωρίς όμως να κινδυνεύουν οι ίδιοι και διάλεγαν το καλό και το αγαθό, ως το ιδανικό, για το οποίο άξιζε να αγωνίζονται στη ζωή τους για να το κατορθώσουν.

Με αυτήν την έννοια έλεγε ο Σωκράτης, πως η δημοκρατία δε λειτουργεί, αν οι πολίτες δεν αυτοπεριορίζονται. Η έννοια του αυτοπεριορισμού δεν είναι η παραίτηση από τα δικαιώματά τους, αλλά αντιθέτως είναι η ενάρετη άσκηση τους με δικαιοσύνη και ειρήνη. Οι διάφοροι εγκλεισμοί είναι μέθοδοι τους οποίους εφαρμόζουν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα, για να καθυποτάξουν τον κόσμο και για να τον οδηγήσουν τελικά, στον πόλεμο και στην καταστροφή,. Η Τέχνη του αρχαίου δράματος είναι το μέσον για τον καθαρισμό των πολιτών από την συσσωρευμένη μέσα τους αδικία. Αυτό σημαίνει το αρχαίο ρητό: «Εν δε δικαιοσύνη συλλήβδην πάσα αρετή εστί.»

mlvardospot.blogspot.com

Μου αρέσει!

Σχόλιο

Κοινοποίηση

ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΙΔΕΕΣ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

 ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΙΔΕΕΣ

Αρχισα να γράφω αυτές τις γραμμές με τη θύμηση ενός υπέροχου μυστικού; του μυστικού να χαίρεσαι ένα πράγμα εσύ μόνο και ο Θεός. Ο Άγιος Αλώνιος, της Φιλοκαλίας, λέει για τον εαυτό του "σ' αυτόν τον κόσμο, εγώ είμαι μόνο και ο Θεός." . Τα λόγια αυτά, είναι μια ιδέα την οποία την καταλαβαίνουμε. Αλλά μόνο, αν έχουμε και την εμπειρία του τί είναι να χαίρεσαι κάτι μόνο εσύ και ο Θεός, καταλαβαίνουμε το πνεύμα τους. Είναι άλλο να σε συνδέει η αγάπη με ένα αγαπημένο πρόσωπο και άλλο να σε συνδέει η γνώση σου με μια ιδέα. Η αγάπη με ένα πρόσωπο λέγεται φιλία, ενώ η γνώση μιας ιδέας, όσο αγαπητής και να είναι, δεν είναι φιλία. Η φιλία είναι ζωή. Η γνώση ακόμα και της ζωής δεν είναι ζωή, αλλά γνώση για τη ζωή. Οι άγιοι μας προτρέπουν να αλλάζουμε τη γνώση με τη χάρη, δηλαδή με τη ζωή. Το Πνεύμα είναι "ζωοποιόν", που σημαίνει ότι είναι ζωή και χαρίζει τη ζωή. Αυτή είναι η χάρη. Ένα παράδειγμα της γνώσης και της χάρης. Το να ξέρεις την παροιμία "κάνε το καλό και ρίξ' το στο γιαλό", είναι γνώση μιας ιδέας. Όσο και να σου είναι αγαπητή, δεν μπορείς να συνδεθείς μαζί της με φιλία. Η γνώση είναι γνώση και η φιλία είναι ζωή. 'Αλλο είναι να έχεις φιλία με ένα πρόσωπο και άλλο να έχεις "φιλία" με μια ιδέα. Η ιδέα δεν έχει αίσθημα και ζωή χωρίς αίσθημα δεν αξίζει. Αυτό είναι που ζούμε τώρα με τις μάσκες, που κρύβουν τα πρόσωπά μας. Είναι ένα πείραμα του πως θα ζούμε χωρίς πρόσωπα, στον άκαρδο κόσμο, που δεχόμαστε χωρίς αντίσταση, από άγνοια της ζημίας που μας γίνεται. Κρίμα. Ουαί και αλίμονο, λένε το πάγχρυσο στόμα του Κυρίου, αν δεν προσέχετε τη "ζύμη των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων", η οποία είναι υπόκριση, δηλαδή "μάσκα" σε έναν άκαρδο κόσμο, στο οποίο δεν αξίζει ούτε να ζεις ούτε να πεθαίνεις. Κι ο θάνατος ακόμα αξίζει όταν πεθαίνεις γι' αυτό που πιστεύεις και αγαπάς. Η πιο μεγάλη ίσως ζημία που πάθαμε ως Έλληνες από τη Δύση είναι η ιδεοκρατία τους, την οποία μας κόλλησαν και για την οποία ως αδαείς και αδόκιμοι , νιώθουμε υπερήφανοι, , σαν να είναι πνευματική μας κατάκτηση. mlvardospot.blogspot.com