Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΦΥΛΑΞΕΙ

Ο Θεός να φυλάξει

να μη γίνει κανείς

διασημότητα.

Για να τον βρουν

πρέπει να περάσουν

σαράντα κύματα!

mlvardospot.blogspot.com

ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 Μόσχου Λαγκουβάρδου

"είτε τι ποιείτε πάντα εις δόξαν Θεού ποιείτε."

Α΄Κορ.10,31

Νομίζω εννοεί να εξετάζουμε ό,τι κάνουμε ν' αρέσει στο Θεό. Να αναφερόμαστε δηλαδή στο Θεό στο κάθε τί. Αυτό ο Απόστολος το λέει σε άλλο σημείο με τη λέξη "αφορώ". Δηλαδή ζω με το πνεύμα του Χριστού. Όπως ένας έχει θεό του το κόμμα, αναφέρεται στο καθετί στο κόμμα, προσέχει δηλαδή, αν αυτό που κάνει αρέσει στο κόμμα.

Δεν εννοεί με ό,τι κάνω, να αποκτάει φήμη ο Θεός. Μπορεί να σημαίνει κι αυτό, αλλά αυτό δε γίνεται στις κοινές στιγμές, όπως εννοεί ο Απόστολος, ότι ακόμα και όταν πίνω κρασί, να το πίνω με τρόπο που να δοξάζετε ο Θεός.

Ο μακαρίτης ο παππούς μου Αγγελάκης, που είχε δικό του καζαναριό στην κωμόπολη και γνώριζε ποιό είναι το καλό κρασί, όταν έπινε ευχόταν "στο Θεό ν' αρέσει", δηλαδή ο παππούς μου έδινε τη σωστή ερμηνεία στη "δόξα του Θεού". Άλλωστε η λέξη προέρχεται από το ρήμα "δοκώ", που σημαίνει από τον Όμηρο ακόμα ""νομίζω", "θαρρώ", "πιστεύω"

mlvardospot.blogspot.com

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΘΛΗΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΣΚΗΣΗ

 

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

‘Ολη η μέρα των αθλητών στο στίβο ανήκει

Φίλοι αθλητές, κάνατε μια επιλογή, τον αγώνα και όλη η μέρα σας ανήκει στο στίβο. Μ’ αρέσει η επιλογή σας. Και μένα μ’ αρέσει όλη η ζωή μου να ανήκει στην  άσκηση. Έχουμε να διαλέξουμε ανάμεσα στην άσκηση και στη σχιζοφρένεια. Φυλάξτε την άσκηση απ΄ τη σχιζοφρένεια. Δεν αργεί να γίνει και  η άσκηση σχιζοφρένεια.

Να δώσεις στην άσκησή σου ανώτερο περιεχόμενο.  Όχι ανταγωνισμός που δημιουργεί ζήλεια και εχθρότητα.

Η ταινία-ύμνος στη φιλία «Ουζαλά» του Ακίρα Κουροσάβα,  αρχίζει με αυτό το τραγούδι:

«Πού ήσουν αητέ,

Με τις γκρίζες φτερούγες σου;

Ήμουν ψηλά στο γαλανό ουρανό,

Στα ήσυχα, ειρηνικά βουνά.»

Στην ταινία του ορθόδοξου Αντρέϊ Ταρκόφσκυ «Θυσία» βλέπουμε ένα παιδί να ποτίζει ένα ξερό δέντρο όπως έκανε και ένας ορθόδοξος μοναχός στο μοναστήρι.Τί σημαίνει άραγε να ποτίζεις ένα ξερό δέντρο, που ξέρεις πως δε θα ανθίσει ποτέ; Σημαίνει αυτό που λέει ο Ηράκλειτος, να ελπίζεις στο ανέλπιστο. Υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από αυτό , κάτι που μπορεί να βοηθήσει στις συνθήκες ανελευθερίας που ζουμε.Σημαίνει κάτι πιο πολύτιμο, κάτι που σε μας είναι η ουσία της ζωής μας. Σημαίνει την επικοινωνία, την ανθρώπινη ομιλία, ως το ουσιαστικό περιεχόμενο της ανθρώπινης ζωής, κάτι που λειπει από τις κοινωνίες όπου επικρατεί ο ωφελιμισμός. Η σκέψη του τι έχει κανείς να κερδισει. Στην Ορθόδοξη Παράδοση η ειλικρινής επικοινωνία είναι η ουσία της ανθρώπινης ζωής.

Ο αθλητής πρέπει και αυτό να το κάνει μέρος της άσκησής το.

Η ΣΟΦΙΑ ΚΡΑΖΕΙ ΓΙΑ Ν' ΑΚΟΥΣΤΕΙ

Του Μόσχοιυ Λαγκουβάρδου Ι

Δε λυπούνταν που δεν είχε

περιουσία.

Δεν γνώριζε τη χαρά

αυτών που έχουν.

Γνώριζε τη χαρά να

είναι ο Χριστός μέσα του!.

Θα μου πείτε , Τι

τα γράφω όλα αυτά;

Τα γράφω γιατί

νιώθω καθήκον να γράφω.

Ο Ιησούς λέει στους

Μαθητές του, πως

Αυτά που τους λέει στο

σκοτάδι, μυστικά,

να τα λένε στο φως.

Η σοφία, λέει η

Γραφή, κράζει

ψηλά από τους τοίχους

και τις μάντρες

για ν’ ακουστεί παντού.

mlvardospot.blogspot.com

ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Οι ορθόδοξοι δεν κάνουμε αυτοσχέδιες προσευχές. Όταν λέμε πως ένας πιστός προσεύχεται εννοούμε το «Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με ή ελέησον ημάς».

Η προσευχή αυτή περιλαμβάνει αυτόν που κάνει προσευχή και όλο τον κόσμο, ιδιαιτέρως αυτούς που ο προσευχόμενος έχει στην καρδιά του.

Οι άλλες προσευχές είναι επίσης καθιερωμένες και είναι της Εκκλησίας.

Σημασία στη νοερά προσευχή έχει η επίκληση του Ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού. Με την νοερά προσευχή επικαλούμαστε τη βοήθεια του Θεού. Ο Θεός ξέρει τί έχουμε ανάγκη. Είναι όμως απαραίτητη η επίκληση. Αν δεν καλούμε το όνομά του δεν κάνουμε προσευχή.

Ένας συγγραφέας, όχι ορθόδοξος, έγραψε ένα βιβλίο, με τον τίτλο Να μη λέμε στο Θεό τι να κάνει. Δεν γνώριζε την νοερά προσευχή.

mlvardospot.blogspot.com

Η ΦΗΜΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Αν θέλω να γίνω

απρόσβλητος

να μη με πετυχαίνει

ο εχθρός

να γίνω αφανής,

σαν τον ανύπαρκτο

ιππότη ή σαν

τους μοναχούς στο μονα-

στήρι, που δε μιλούν,

αν δεν τους ρωτήσει κανείς.

Κι εγώ που πασχίζω μια

ζωή για τη φήμη

του συγγραφέα. Ας πάει

στα κομμάτια. Σε

πόσους αιώνες δε θα

με θυμάται κανείς;

mlvardospot.blogspot.com

ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Όταν ο συγγραφέας

του Χρονικού

του Σαν Μικέλε, πήγε

στην Ιταλία

να βοηθήσει σαν γιατρός

τους αρρώστους από

χολέρα, είχε

γίνει περιζήτητος στις

πλούσιες Ιταλίδες

Το μυστικό του ήταν

να δίνει φανταστικές

αρρώστιες στις

κυρίες που έπλητταν.

Τί θα κάνουμε

χωρίς βαρβάρους;

αναρωτιέται ο

Καβάφης.

mlvardospot.blogspot.com 

ΤΙΣ ΕΥΚΟΛΙΕΣ ΝΑ ΦΟΒΑΣΑΙ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Τις ευκολίες,ψυχή,

να φοβάσαι,

έλεγε ο άγιος

Παϊσιος. Οι

ευκολίες είναι η

νέα υποδούλωση.

Είναι αυτό που

λέει ο Απόστολος

Παύλος για εκείνες

τις γυναίκες που όλο

μαθαίνουν και ποτέ δεν

φτάνουν στη γνώση

της αλήθειας. Ακόμα

και το ψωμί, (αν

υπάρχει), θα το τρώμε

δύσκολα, αν δε

δεχόμαστε τις

νέες ευκολίες. Θα

αρρωσταίνουμε

για χάρη της θεραπείας,

αν το απαιτεί η στα-

τιστική.

mlvardospot.blogsp

Η ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ο Πωλ Κλωντέλ λέει, πως κάθε πράγμα είναι σύμβολο και κάθε γεγονός είναι παραβολή. Το ίδιο και ο Παπαδιαμάντης, λέει πως το πράγμα είναι ο καλύτερος οιωνός.

Ήρθε η εποχή, που τα σύμβολα θα αντικαταστήσουν τα πράγματα. Ό,τι μας λείπει πρέπει να το ζητήσουμε με σύμβολα.

Σκεφθείτε τί λείπει και θα δείτε ότι χωρίς σύμβολο δε γίνεται.

Πρέπει να βρούμε σύμβολα. Πώς όμως θα είναι κοινά σε όλους για να καταλαβαίνει ο ένας τον άλλον; Δεν θα τον καταλαβαίνει. Άλλωστε και τα ποιήματα δεν τα καταλαβαίνουμε.

Όταν ρώτησα τον ποιητή Ρόμπερτ Λαξ, γιατί δε γράφει πεζό, μου είπε διότι δεν θέλει κλωτσιές.

Είχα αμφιβολίες για τα πεζά ποιήματα που γράφω. Έμαθα όμως ότι αυτό άρχισε πριν από την καθαυτή ποίηση. Πατέρας του πεζού ποιήματος είναι ο Ηρόδοτος.

Πεζα ποιήματα είναι κατα Ευαγγέλια. Ο Κύριος Ιησούς μας λέει, "Ο νοών νοείτω". Αυτό ισχύει σε κάθε συμβολική εποχή.

mlvardospot.blogspot.com

 

ΠΑΛΗΟΣ ΜΥΘΟΣ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΠΑΛΗΟΣ ΜΥΘΟΣ

Αληθεύει άραγε

πώς έπρεπε να

περάσουν κάποιοι αιώνες,

ν' ανακαλύψει

η επιστήμη το μύθο

της ψυχασθένειας

ότι ήταν αυτό

που λέει η παροιμία

μέ ένα σμπάρο

δυο τρυγόνια: για τους

ανεπιθύμητους

που δεν έχαναν

μόνο την ελευθερία τους,

αλλά και τις

περιουσίες τους, όσοι

είχαν περιουσία !

mlvardospot.blogspot.com

ΣΗΜΕΡΑ ΕΜΑΘΑ ΚΑΤΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΣΗΜΕΡΑ ΕΜΑΘΑ ΚΑΤΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ

Σήμερα έμαθα κάτι

Σημαντικό

Για μένα. Να ευλογώ

Τα πάντα, Όχι

μόνο ό,τι μ’ αρέσει,

αλλά κι αυτό που δεν με

αρέσει. Μέσα

στον πόνο θα ευλογείς

τη ζωή, λέει

ο Στάρετς Ζωσίμα.

ΠΕΡΙ ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΑΣ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

ΠΕΡΙ ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΑΣ

Πόσο καλό πράγμα είναι η ευλογία και τί μπορεί να πάθει κανείς ακόμα κι όταν βάζει στη σκέψη του το κακό και στο πιο απλό πράγμα π.χ. όταν πίνει νερό ή κρασί. Οι παλιοί έλεγαν ότι η ώρα του φαγητού είναι ιερή!

Σκεφτήκαμε γιατί παντού, σε όλη τη γη όταν ο κόσμος τρώει ή πίνει κάνει προσευχή, λέει διάφορες ευχές ή ο χριστιανός κάνει απλά το σταυρό του;

Οι παλιοί, γνώριζαν από την πείρα τους, τη δύναμη της ευλογίας και της κατάρας, ενώ ο σύγχρονος κόσμος με την τηλεόραση,την αγνοεί..

Οι ευχές, προφορικές ή ενδόμυχες πριν από κάθε πράξη είναι "ευλογία". Τα αρχαία χρόνια πριν από κάθε πράξη οι άνθρωποι 'εκαναν θυσίες για να εξευμενίσουν τη θεότητα. "Πάρε το αίμα αυτού του κόκκορα και λυπήσου το δικό μας." . Ο Χριστός κατήργησε τις θυσίες, αιματηρές και μη.

Είναι τρομακτικός ο ψαλμός του Δαβίδ που προφητεύει τα πάθη του Χριστού, που ελογίσθη ως καταραμαένος άνθρωπος και υπέστη τον φριχτό και επονείδιστο θάνατο δια του σταυρού. Είναι ο 108 ψαλμός. Παραθέτουμε μερικούς στίχους του στο πρωτότυπο;.

Και κατάστησον επ' αυτόν αμαρτωλόν

και διάβολος στήτω εκ δεξιών αυτού.

εν τω κρίνεσθαι αυτόν εξέλθοι καταδεδικασμένος και η προσευχή αυοτύ γενέσθω εις αμαρτίαν.

γεννηθήτωσαν αι ημέρα αυτού ολίγαι

και την επισκοπήν αυτού λάβοι έτερος.

γεννηθήτωσαν οι υιοί αυτού ορφανοί

και η γυνή αυτού χήρα.

(...)

διαρπασάτωσαν αλλότριοι τους πόνους αυτού

μη υπαρξάτω αυτώ αντιλήπτωρ,

μηδέ γενηθήτω οικτίρμων τοις ορφανοίς αυτού.

γενηθήτω τα τέκνα αυτού εις εξολόθρευσιν

εν γενεά μιά εξαλειφθήτω το όνομα αυτού.

mlvardospot.blogspot.com

ΤΙ ΨΑΧΝΕΙΣ;

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν.

Τι ψάχνεις; Με ρωτάει κάποιος γέρος στην έξοδο του Χατζηγιάννειου Πνευματικού Κέντρου Λάρισας, ύστερα από μια αναπάντητη ερώτησή μου στον ομιλητή. Τι ψάχνω;

Διαβάζω κάθε πρωί αυτά τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, για να μην τα ξεχνώ: «Δι’ υπομονής τρέχομεν τον προκείμενον ημίν αγώνα, αφορώντες εις τον της πίστεως αρχηγόν και τελειωτήν Ιησούν (…) και επιγιγνώσκοντες την ενοίκησιν του Χριστού.»

«Χριστού ενοίκησις» είναι ο Χριστός μέσα μου. Δηλαδή ο αγώνας δεν είναι μόνον η στερέωση και η τελειοποίηση της πίστης, αλλά και η εσωτερική κάθαρση, για να είναι η καρδιά καθαρή, για να είναι μέσα μου ο Χριστός.

«Καρδίαν καθαράν» ζητεί ο Δαβίδ στον πεντηκοστό ψαλμό της Μετανοίας. «Απόστρεψον το προόσωπόν σου από των αμαρτιών μου και πάσας τας ανομίας μου εξάλειψον.Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί ο Θεός και πνεύμα ευθές εγκαίνισον εν τοις εγκάτοις μου».

Δι’ υπομονής τρέχομεν τον προκείμενον αγώνα.

Όταν λέω ότι ο Χριστός είναι μέσα μου, εννοώ ότι φροντίζω να είναι η καρδιά μου καθαρή και να μην με ελέγχει η συνείδησή μου για τίποτε.

Η καρδιά μου είναι καθαρή όταν δεν υπάρχουν μέσα της αλλότριοι λογισμοί, όταν δεν είναι η καρδιά μου «ξέφραγο αμπέλι», όπου μπαινοβγαίνουν σκέψεις για το κάθετί. Σαν το μύλο της παροιμίας «μπάτε σκύλοι αλέστε και αλεστικά μη δίνετε». «Σκύλοι « είναι οι δαίμονες προφανώς.

Το ανίκητο όπλο κατά των διαβόλου, λέει ο Ρωμανίδης στο βιβλίο του Συμβολική Θεολογία, είναι η συγκέντρωση των σκέψεων στον εγκέφαλο, όπου είναι η θέση τους, για να μην μπαίνουν στην καρδιά, που είναι για το Χριστό. Κάθε φορά που μπλοκάρει η χάρη στην καρδιά είναι ένδειξη ότι βάλαμε σκέψεις αλλότριες στην καρδιά μας. "Μη βάζεις καρδιά σ' αυτό" με συμβούλευε ο Γρηγόρης όταν κάτι με δυσκόλευε. Να το κάνεις θέμα προσευχής",Το ίδιο είναι και το γράφειν δοκίμια. Όπως η Προσευχή.

Η συγκέντρωση των σκέψεων στον εγκέφαλο γίνεται με την Νοερά Προσευχή και με την ταπείνωση, που είναι να αποδίδεις όλα σου τα χαρίσματα στο Θεό και να λαμβάνεις την τελευταία θέση για τον εαυτό σου. Θά ‘λεγα ότι ταπείνωση είναι και μόνο να κρατάς την Ευχή. Ο υπερήφανος άνθρωπος δεν θα καταδεχθεί να προσεύχεται νοερά, αν αγνοεί την αξία της νοεράς προσευχής, Θα θεωρεί τη διαρκή επίκληση του Ονόματος του Ιησού βλάβη στο μυαλό!

mlvardospot.blogspot.com

ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Μια μέρα στην Κάλυμνο προσήλθε στην Ανάκριση μια μαυροντυμένη γυναίκα που έμοιαζε την Άννα Μανιάνι. «Τι δουλειά κάνετε;» ρώτησε η γραμματέας. «Φυτεύω ανθρώπους στη γη», είπε. «Τι να γράψω;» ρώτησε η Γραμματέας. «Γράψε, φυτεύω ανθρώπους στη γη».

«Αφού υπάρχει θάνατος και το κορμί θα λιώσει», συμπλήρωσε η Άννα Μανιάνι, σαν μια υπόμνηση σ’ αυτούς που νομίζουν ότι δεν θα τα’ αφήσουν όλα εδώ και θα φύγουν, χωρίς να πάρουν τίποτε μαζί τους.

mlvardospot.blogspot.com

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΤΡΙ ΜΟΥΣΙΚΉ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΡΟ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου  

There no country music for old man

Ο Τσέχωφ περιέγραφε το θέμα για το οποίο γράφω τις γραμμές, με τρεις μόνο λέξεις. Είναι γνωστός ο μινιμαλισμός του μεγάλου συγγραφέα: «Θα σκούξουν οι χήνες». Πίστευε ότι το μέλλον ανήκει στην ειρήνη και στην ησυχία.

Κι ο στίχος του τραγουδιού που είναι το μόττο του μικρού μας δοκιμίου, είναι δίσημος. Έχει τη σημασία της λύπης για τους γέρους, αλλά και της χαράς, για την ειρήνη και την ησυχία, που χαίρονται.  Ακούσε ένα ωραίο τραγούδι  από τον Μωρίς Σεβαλιέ, στην ταινία «Ζιζή», για να δείτε και την χαρούμενη  πλευρά  του στίχου του νοσταλγικού αυτού τραγουδιού.

Πρέπει  να ευχαριστούμε αυτούς που μας θυμίζουν το θάνατο. Όχι σαν τους αρχαίους Αθηναίους που θέσπισαν ποινές σ’ αυτούς που τους θύμιζαν το θάνατο.

Το καλό με τη μνήμη του θανάτου είναι ότι ο άνθρωπος αναζητάει ανώτερες αξίες στη ζωή του. Δε ζει μόνο για την επιβίωση, και τη διαιώνιση του είδους. Δεν  είναι το νόημα της ζωής οι χαμηλές συγκινήσεις.

Οι αρχαίοι φιλόσοφοι θεωρούσαν τη ζωή διαρκή μελέτη του θανάτου. Ο Σωκράτης περιφρονούσε αυτούς που δεν αναζητούν το νόημα της ζωής. Δεν τους έλεγε ούτε ‘καλημέρα».

Τον χαιρετούσαν στην αγορά «Καλημέρα Σωκράτη», τους κοίταζε με λοξό μάτι και δεν τους καλημέριζε.

Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους  Φιλιππισίους «Για μένα το να ζω σημαίνει ζωή με το Χριστό και το να πεθάνω είναι κέρδος.  Και τα δύο με συνεπαίρνοιυν.»

Αν δεν μας αρέσει να μας θυμίζουν το θάνατο,, ας θυμούμαστε την «επίκληση», το όνομα του Ιησού. Η Γραφή λέει, ότι ο πρώτος άνθρωπος που πίστεψε στη βοήθεια του Θεού και επικαλέστηκε τον Κύριο είναι ο Ενως, και αυτόν η ανθρωπότητα άρχισε να προσεύχεται.

Η ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η χάρη του Θεού είναι το φως του ανθρωπου. Χωρίς τη χάρη του Θεού ο άνθρωπος είναι σκοτεινός. Ούτε αυτός μας γνωρίζει ούτε εμείς τον γνωρίζουμε.

Αν έτυχε κάποτε λόγω ασθένειας της μητέρας, να μην μας γνωρίζει, τότε νιώσαμε ότι επικοινωνία μας ήταν με τη χάρη που έλαμπε στο πρόσωπό της. Που είναι η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Με το πνεύμα γνωριζόμαστε και επικοινωνούμε και έχουμε κοινωνία ο ένας με τον άλλον.

Όταν φύγει η χάρη του πνεύματος, αυτό συμβαίνει όταν ο άνθρωπος πεθαίνει, η Εκκλησία λέει ότι ο άνθρωπος αυτός αναπαύεται από το βάρος της υλικής ζωής , με τις φροντίδες της.

Ο άνθρωπος αυτός δεν έ΄χει πια ενδιαφέρον για όλα αυτά, «εξέλιπεν της συγγενείας του» δεν συγγενεύει με την υλική ζωή και ζει με το πνεύμα του και με το ένδυμα, που δίδει ο Θεός στην ψυχή, όταν αποχωρίζεται το γήινο σώμα της. Πιστεύουμε ότι έχει την ίδια μορφή, ώστε να αναγνωρίζει ο ένας τον άλλο, στην πνευματική κατάσταση.

mlvardospot.blogspot.com

ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΓΝΩΣΗ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Στο βιβλίο Σιδηρά Διαθήκη, ο συγγραφέας του Πολ. Δημητρακόπουλος γράφει πως ένα χέρι λιγότερο, χίλια κακά λιγότερα. Την απελπισμένη αυτή σκέψη  μπορούμε να την δούμε απ΄ την άλλη, τη χαρούμενη πλευρά, ,που είναι  ,  ότι  ένας άνθρωπος  είναι σημαντικός, αφού μπορεί να κάνει χίλια κακά, αλλά μπορεί να κάνει και χίλια καλά.

Αυτό είναι μια χαρούμενη γνώση και απαντάει στον απελπισμένο, που λέει για τον εαυτό του, «τι μπορώ να κάνω, ένας άνθρωπος είμαι’». Μια άλλη χαρούμενη γνώση είναι αυτό που λέει ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ, «απόκτησε την εσωτερική σου ειρήνη και χίλιοι άνθρωποι γύρω σου θα σωθούν.’

Η ίδια χαρούμενη γνώση είναι μια χαρούμενη απάντηση στους απελπισμένους, που  επιδιώκουν να καταργήσουν την ελευθερία του ανθρώπου και να τον κάνουν δούλο σε άνθρωπο.

Χαρούμενη είναι επίσης η σκέψη στην Α’ Κορ. Κεφ. Ζ΄, «εν δε ειρήνη κέκληκε (μας κάλεσε) ο Θεός (…) τιμής ηγοράσθητε. Μη γίνεσθε δούλοι ανθρώπων.»  Δηλαδή ειστε πολύτιμοι. Ο Χριστός σταυρώθηκε για σας.

Ποια μεγαλύτερη τιμή υπάρχει από αυτό. Και εσείς, σαν να μην αξίζετε τίποτε, αδιαφορείτε για την ελευθερία σας.

mlvardospot.blogspot.com

dr AXEL MUNTE

DOCTOR AXEL MOUNTE

The great Swede

Dr. Axel Mude,

who went to Italy,

in cholera and

healed the sick,

he believed that neither

the devil

can hurt

someone laughing.

He recommended to the world

humor, to have

 strong immune

poetic system. 

ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ

  Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Ένας φίλος μου στέλνει στο ταχυδρομείο ένα σύνδεσμο, γράφοντας "άνοιξέ τον, για να δεις τί άνθρωπος είσαι."

Διστάζω να τον ανοίξω. Δεν εμπιστεύομαι το μυστικισμό ακόμα και των φίλων.

Δε λέει, ο ευλογημένος, "για να δεις τί καλός άνθρωπος είσαι, να τον ανοίξω μετά χαρά;ς.

Να τον ανοίξω και να δω ότι ακόμα χειρότερος από ό,τι νομίζω, δεν θα το αντέξω εύκολα.

Αν ήταν να μπορούμε να αντέξουμε με μιας την κακή ιδέα για τον εαυτό μας, ο Πανάγαθος Θεός δεν θα έκτιζε "Ασυνείδητο, Υποσυνείδητο και Συνειδητό."

Δεν μπορούμε με μιας να δούμε το Ασυνείδητο, χωρίς να παραφρονήσουμε, Πρέπει να μάθουμε πρώτα να δεχόμαστε, όπως έλεγε το αγράμματο Ρηνιώ, η μάνα των ψαράδων στην Κάλυμνο, ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ ΔΕΧΟΥΜΕΝΑ.

Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ήταν φυλαγμένος ο Άδης. Νομίζω ο Κέρβερος φύλαγε τις πύλες του Άδη. Όταν οι πύλες έμειναν αφύλαχτες εξαιτίας του Ηρακλή που σκότωσε τον Κέρβερο,, οοι νεκροί βγήκαν στον απάνω κοσμο και κυκλοφορούν αναμεσα στους ζωντανούς.

Για να μη συμβαίνει αυτό, μαθαίνοιυμε να είμαστε δεκτικοί, καλοπροαίρετοι και όχι πάντοτε με την κριτική διάθεση.

Τα περιεχόμενα του Ασυνειδήτου, λέει η σύγχρονη ψυχολογίας, αν δεν γίνονται δεκτά με καλό τρόπο, αυτο-εκριζώνονται και μας πολεμάνε από το σκοτεινό τους βάθος. Αποτέλεσμα, ταραγμένη ζωή.

mlvardospot.blogspot.com

ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΤΟ ΠΡΩΙ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Το μυαλό μου το πρωί, αρχίζει τ να δουλεύει με το λόγο του Θεού. Έστω και με μία λέξη από το Ευαγγέλιο, τον Απόστολο, το Δαβίδ. Χωρίς το λόγο του Θεού, θαρρώ δε θα σκεφτόμουν τίποτε. Το μυαλό μου θα ήταν ένα "τούβλο" ή ένα "κούτσουρο". Δε λέω "γέρικο δεντρί" , επειδή κι αυτό βγάζει λουλούδι, όμορφο όπως και το νεανικό.

Πού τη βρίσκει τη δροσιά. Πράγματι απορώ. Στα λουλούδια δε διαφέρουν τα δέντρα, όπως κι οι άνθρωποι δε διαφέρουν στην αγάπη. Κι οι γέροι μπορούν να αγαπούν με τρυφερότητα και μάλιστα χωρίς ιδιοτέλεια, επειδή έχουν εμπειρία, ότι η ιδιοτέλεια δεν αξίζει στην αγάπη. Να αγαπάς και να μην περιμένεις τίποτε.

Αυτό είναι η χάρη. Δίνεται χωρίς ιδιοτέλεια. Η χάρη τρέχει και δοξάζεται! Οι Εβραίοι λάβαιναν τη χάρη του Θεού με το μάνα στην έρημο. Όποιος διανοούνταν να το κρατήσει και για την άλλη μέρα, το μάνα σάπιζε. Έτσι παθαίνει και η χάρη όταν κολλάει στην καρδιά και παθαίνει "βραχυκύκλωμα. Τότε αν σ' αρέσει το γράψιμο, γράφεις έναν μικρό δοκίμιο.

mlvardospot.blogspot.com

ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Στην Ελληνορθόδοξη μουσική παράδοση, στις γιορτές, στις τελετές, στα γλέντια, σε κάθε μουσική εκδήλωση δεν υπάρχει "διασκέδαση" χωρίς αίσθημα, όπως στη Δύση. Τη μουσική για τη μουσική, τη θεωρούμε άψυχη, επιφανειακή, όταν είναι ευκαιρία για να ξεχαστείς.

Ο Θεοδωράκης είπε κάποτε για την ελληνική μουσική: "Εμείς δε γράφουμε μουσική, να την ακούς και να ξεχνάς ή να ξεχνιέσαι. Εμείς γράφουμε μουσική για να θυμόμαστε.

Θα μου πείτε, γιατί αυτή η διαφορά;

Υπάρχει η διαφορά αυτή και οφείλεται στο ότι η Ελληνορθόδοξη παράδοση του λαού μας είναι η αυτοεξέταση, "Νηπτική", Οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας, οι Πατέρες της νοεράς προσευχής, ονομάζουν την Ελληνορθόδοξη Παράδοση "Νηπτική". "Νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν".

Η Ορθοδοξία εγκολπώθηκε μαζί με τη Διδασκαλία του Χριστού και την ελληνική φιλοσοφία με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί αυτό που ο Τατάκης ονομάζει "αμάλγαμα".

Ο Σωκράτης πίστευε ότι δεν αξίζει να ζει κανείς, χωρίς την αυτοεξέταση και μιλούσε με περιφρόνηση γι' αυτούς που την αποφεύγουν.

Φωτεινά πνεύματα στη Δύση μελέτησαν την ελληνική φιλοσοφία μαζί με την Χριστιανική Διδασκαλία, αλλά χωρίς αναφορά στην σύγχρονη ελληνική παράδοση. γιατί η γνώση τους είναι από τα βιβλία και όχι από την καθημερινή ζωή. Έτσι υποστηρίζουν. θεωρίες, σαν να έχει η ιστορία των Ελλήνων στεγανά.

Χρησιμοποιούν την ανάλυση, διότι εξυπηρετεί την ανάγκη της επιστήμης για την ανάλυση, αλλά η ζωή είναι ενιαία, όπως ενιαία είναι η γλώσσα και η μουσική παράδοση.

mlvardospot.blogspot.com

Η ΧΑΡΑ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Η χαρά να μιλάμε με το Θεό είναι μοναδική. Καμία χαρά δεν μοιάζει με τη χαρά αυτή. Ένας από τους πιο αγαπημένους ψαλμούς είναι αυτός που αρχίζει με το ρήμα "Εισάκουσον , Κύριε"της προσευχής μου. ΣΤους ψαλμούς επαναλαμβάνεται το ρήμα "Εισάκουσον". Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος διψάει να τον ακούσει ο Θεός. σ

Αν κάτι καλό συνέβαινε σε σένα, ευγενικέ αναγνώστη, κάτι χαρούμενο , δε θα ‘θελες να το πεις σε κάποιο αγαπημένο σου πρόσωπο, να χαρεί κι αυτό μαζί σου. Δεν θα το έλεγες σε οποιονδήποτε; Όχι βέβαια.

Εκτός αν δεν είχες κανένα, σαν τον αμαξά, τον ήρωα του διηγήματος του Τσέχωβ, που δεν είχε κανένα, εκτός από το άλογό του και μιλούσε σ’ αυτό.

Υπάρχει μια δυσκολία στο να εκφράζουμε τον εαυτό μας, ακόμα και στους δικούς μας. Είναι δύσκολο γιατί και οι δικοί μας δεν είναι πάντα κοντά μας. Και δεν είναι όλες οι ώρες κατάλληλες για εξομολογήσεις. Αν όταν νιώθουμε την ανάγκη να μεταδώσουμε σε κάποιον τη χαρά μας ή και τη λύπη και δεν είναι κοντά μας κανείς δικός μας, δε νιώθουμε καλά.

Είναι όμως πάντα κοντά μας και στη χαρά και στη λύπη, ο Κύριός μας και Θεός. Στον Κύριο μπορούμε να ανοίξουμε την καρδιά μας, χωρίς ραντεβού και χωρίς να περιμένει αμοιβή από μας. Η Γραφή λέει, «παν γόνυ κάμψει και πάσα γλώσσα εξομολογήσηται τω Θεώ.»

Μας αρκεί, να μας ακούει ο Θεός. Δε θέλουμε κατόπιν να το πούμε αλλού. Η χαρά ότι ο Θεός μας ακούει δεν συγκρίνεται με καμιά άλλη. Ένας συγγραφέας, ο Ουάλλας, την ονομάζει "υπέροχο μυστικό". Όποιος δεν την έχει γευτεί, χάνει!

mlvardospot.blogspot.com

Η ΖΩΗ, ΤΥΧΗ Ή ΑΠΟΣΤΟΛΗ

 Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

-Πόσες φορές σκόνταψες και κινδύνεψες να πέσεις και να χτυπήσεις άσχημα και δεν έπεσες ή έπεσες και δε χτύπησες; -Αμέτρητες φορές.

-Πώς έγινε αυτό; Ήσουν τυχερός; Φύλαξες ο ίδιος τον εαυτό σου; Σε φύλαξε κάποιος άλλος; Όχι βέβαια αυτός που σε έσπρωξε να πέσεις και να χτυπήσεις. Το πνεύμα του δεν ήταν καλό για σένα.

Αυτός που σε βοήθησε, ήταν το καλό πνεύμα για σένα. Ήταν ένας άγγελος, αφού άγγελοι είναι πνεύματα, για να βοηθούν τον άνθρωπο.

Πολλοί, όταν βλέπουν ότι κάποιος σώθηκε από μεγάλο κίνδυνο, λένε γι’ αυτόν , «είχε άγγελο» ή είχε άγιο. ‘Άγγελος είναι το πνεύμα του καλού, στην υπηρεσία του ανθρώπου. Δεν είμαστε εδώ στην τύχη. Η ζωή μας έχει νόημα είτε ξέρουμε ποιο είναι το νόημα και ποια είναι η αποστολή μας, που πρέπει να τη φέρουμε εις πέρας, είτε δεν ξέρουμε.

Πολλοί φεύγουν από αυτή τη ζωή χωρίς να μάθουν ποτέ, τι νόημα είχε να ζουν. Οι πιστοί στο Θεό γνωρίζουν ότι η ζωή τους είναι ο Θεός μέσα τους και αγωνίζονται να είναι καθαροί από μολυσμό σαρκός και πνεύματος. «Ακαθάρτου μη άπτεσθαί».

|Γι’ αυτό ο μεγάλος Ελβετός ψυχίατρος , ψυχολόγος και συγγραφέας Κάρλ Γιούγκ υποστηρίζει ότι η αιτία όλων των ασθενειών είναι η λανθασμένη θρησκευτική συνειδητοποίηση.

Κάνοντας μια βόλτα στη Γραφή υπογράμμισα τις σειρές που παραθέτω εδώ από το Ευαγγέλιο και από τον Απόστολο:

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ:

«Κύριε, σώσον ημάς , απολλύμεθα (χανόμαστε). Και λέγει σ’ αυτούς: Τι δειλοί είστε, ολιγόπιστοι;». Τότε εγερθείς, επετίμησε τοις ανεμοις και τη θαλάσση και εγένετο γαλήνη μεγάλη»

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΌΣΤΟΛΟ:

«ει γαρ εχθροί όντες κατηλλάγημεν τω Θεώ, δια του θανάτου του Υιού αυτού, πολλώ καταλλαγέντες σωθησόμεθα εν τη ζωή αυτού» (Ρωμ/ ε’. 10-16)/

(Παρ’ ό,τι είμασταν εχθροί με το Θεό, μας συμφιλίωσε μαζί του ο σταυρικός θάνατος του Υιού του. Πολύ περισσότερο τώρα που συμφιλιωθήκαμε., η ζωή του θα μας χαρίσει τη σωτηρία.)

mlvardospot.blogspot.com

ΠΑΜΕ ΜΙΑ ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

 

Από το Ευαγγέλιο:

"Ωμειώθη η βασιλεία των ουρανών, ανθρώπω σπείροντι καλόν σπέρμα εν τω αγρώ αυτού..." (Ματθ. ιγ΄, 24-30)

--

Απ' το Βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων:

"'Ανδρες Αθηναίοι. (...) διερχόμενος γαρ και αναθεωρών τα σεβάσματα υμών εύρον κσι βωμόν εν ώ επεγέγραπτο, αγνώστω Θεώ" Ον αγνοούντες ευσεβείτε, τούτον εγώ καταγγέλλω υμίν. ο Θεός ο ποιήσας τον κόσμον και πάντα τα εν' αυτώ. (...)

ζητείν τον Κύριον, ει άραγε ψηλαφήσειαν αυτόν εύροιεν, καί γε ου μακράν από ενός εκάστου ημών υπάρχοντα. Εν αυτώ

γαρ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν." (Πράξ. ιζ΄, 19-28)

(Άνδρες Αθηναίοι, (...) ενώ περιδιάβαζα την πόλη σας και έβλεπα τους ιερούς σας τόπους, βρήκα ανάμεσα σ' αυτούς κι ένα βωμό, με την επιγραφή "Στον Άγνωστο Θεό". Αυτόν λοιπόν, που εσείς λατρεύετε χωρίς να τον γνωρίζετε, αυτόν εγώ τώρα σας τον κάνω γνωστό, Είναι ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο κι όλα όσα υπάρχουν σ' αυτόν (...)

(Αυτός θέλησε) να ζητούν τον Κύριον ίσως μπορέσουν να τον βρουν ψηλαφώντας στο σκοτάδι, αν και δεν είναι μακριά από τον καθένα μας. Γιατί μέσα σ' αυτόν ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε.)

mlvardospot.blogspot.com